清朝开创者是皇太极还是努尔哈赤,清朝的开国皇帝皇太极
一般说起清朝开国皇帝，很多人下意识认为是清太祖努尔哈赤，其实努尔哈赤只是建立的后金割据政权，真正的清朝开国皇帝是皇太极。
那么努尔哈赤为何就成为了清朝开国皇帝呢，其实主
一般说起清朝开国皇帝，很多人下意识认为是清太祖努尔哈赤，其实努尔哈赤只是建立的后金割据政权，真正的清朝开国皇帝是皇太极。
那么努尔哈赤为何就成为了清朝开国皇帝呢，其实主要是因为满汉之分的政治原因罢了。
接下来宋安之来说道说道。
努尔哈赤时代虽然建立后金政权，但更多是蒙古大汗那般的存在，当时被称呼为大汗，而且不只是没有中央集权反而是分散力量，比如说努尔哈赤死后留下的四贝勒当政格局，而努尔哈赤死后很多年也被称之为先汗，甚至都没有谥号。
直到天聪九年皇太极在明朝叛将的建议下才为努尔哈赤定“武”字的谥号，并且改先汗称呼为先帝。
皇太极上位以后，进行了大刀阔斧的中央集权，仿明制封王设六部等，于1636年正式定国号为“大清”才是当之无愧的清朝开国皇帝。
清朝在顺治帝福临在位期间实现了入关，并且开始了全国性政权的统治，顺治帝也因此成为清世祖。这个可以参考元世祖忽必烈，蒙元帝国没有统一中国，忽必烈成为蒙古大汗建立元朝统一中国以后，是为世祖。
因为清朝是由少数民族满族建立的大一统王朝，因此满汉之争一直存在着。
在顺治帝死后，汉人吏部尚书孙廷铨建议：大行皇帝龙兴中土，混一六合，功业同于开创，宜谥为高皇帝。高皇帝是什么意思呢，一般来说武字谥号多是王朝奠基人或者割据政权的皇帝谥号，高皇帝意味着这是开国皇帝。
孙廷铨的建议无形中就意味着顺治帝才是清朝的开国皇帝，清朝之前的努尔哈赤和皇太极时代只是割据政权的皇帝罢了。而现实历史本来亦是如此，清朝的确在顺治帝时代成为全国性政权的。
但权臣鳌拜坚决反对，将努尔哈赤的谥号由“武”改为“高”，将顺治帝谥为“章皇帝”。
努尔哈赤谥号被改为高以后，全称为太祖高皇帝，成为清朝官方定义的开国皇帝。而真正的开国皇帝皇太极只是落得一个太宗庙号。顺治帝落得一个世祖庙号。
所以现在称呼清朝皇帝都比较复杂，比如称呼顺治帝时称呼他为清朝第三位皇帝，入关以后第一位皇帝，而所谓的入关自然是意味着成为全国性政权的开始。而元朝皇帝称呼就没有这样复杂，哪怕成吉思汗被定为元太祖庙号。
因为这段满汉政治之争，努尔哈赤无形中被提高了政治形象，被定义为开国皇帝，成为了最大受益者。
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谁是清朝第一位皇帝，为什么会有这么大的争议？
皇太极是建立清朝的第一位皇帝，是清朝的建立者。努尔哈赤是清朝追尊的第一位皇帝，是清朝的奠基者。顺治帝是清朝作为全国性政权的第一位皇帝。
首先， 努尔哈赤是在“天命元年丙辰春正月壬申朔，“上即位，建元天命，定国号曰金”。
诸贝勒大臣上尊号曰覆育列国英明汗（后尊皇帝）。命次子代善为大贝勒，弟子阿敏为二贝勒，五子莽古尔泰为三贝勒，八子皇太极为四贝勒。命额亦都、费英东、何和里、扈尔汉、安费扬古为五大臣，同听国政”。《清史稿.卷一本纪一》
根据本纪一来看，爱新觉罗.努尔哈赤在不断兼并女真各部以及征服蒙古诸部中，势力越发壮大，称号从“聪睿贝勒”到“女真国建州卫管束夷人之主”、再称“建州等处地方国王”、再到喀尔喀蒙古上尊号“昆都伦汗”。以及发展到到“聪睿恭敬汗”、“大英明汗”等尊号。最后终于在万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“金”。
所以，努尔哈赤建立的是“大金”，即汗位（对内有皇上的称呼）。金虽然是游牧民族建立的地方部落性政权，不被明廷及藩国承认，但追踪溯源，天命仍可以视作为大清的第一个年号。
天命十一年八月丙午（1626年农历八月十一日）努尔哈赤崩，在位十一年，年六十有八。当时储嗣未定，代善与其子岳讬、萨哈廉以皇太极才德冠世，与诸贝勒众仪推举皇太极继承汗位。“天命十一年丙寅九月庚午朔（1626农历九月一日）皇太极焚香告天，即汗位於沈阳（来去是梦），诏以明年为天聪元年”。
皇太极定年号为天聪，天聪可以视为金的第二个年号。天聪三年，后金攻掠良乡（房山）等地后，皇太极还派阿巴泰，萨哈廉等贝勒以太牢之礼（祭祀皇帝）到房山金陵祭祀了金太祖和金世宗两位皇帝。
皇太极即位后，建太祖陵寝殿，树松，立石兽。天聪三年努尔哈赤正式下葬沈阳石嘴山（太祖陵），并没有称之为“福陵”。
天聪九年，多尔衮等贝勒从蒙古林丹汗苏泰太妃处得到了元帝的传国玉玺，献与皇太极，皇太极“告天受之”。 夏四月己卯，大贝勒代善，和硕贝勒济尔哈朗、多尔衮、多铎、岳讬、豪格、阿巴泰、阿济格、杜度率满、汉、蒙古大臣及蒙古十六国四十九贝勒以满汉蒙三体表文劝进加尊号（成本皆空），皇太极经群臣“再三固请”后“被迫同意”。斋戒后设坛于沈阳德盛门（大南门，沈阳的南郊外），在夏四月乙酉日（公元1636年农历四月十一日），祭告天地，行受尊号礼，定有天下之号曰大清（满语勇士之国），改元崇德，群臣上尊号曰“宽温仁圣皇帝，受朝贺”，正式建清称帝。封诸亲王贝勒，始建六部。
皇太极追尊父考努尔哈赤为“圣武高献万隆”皇帝，谥曰：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝，庙号太祖，陵曰福陵（后改谥高皇帝，累谥承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝）。
所以，个人认为，清朝正式的建立应该是崇德元年，也就是公元1636年。崇德八年（1643年农历八月初九日），皇太极猝死与盛京后宫，年52岁。谥号为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝，后累加谥为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，庙号太宗。葬沈阳昭陵。
最后，不得不提的就是清世祖章皇帝，顺治元年（1644年）清军进入燕京，顺治冬十月乙卯朔（农历十月初一）顺治帝前往南郊告祭天地，即皇帝位，遣官告祭太庙、社稷，正式颁布时宪历，复封衍圣公。甲子，顺治帝御皇极门（太和门），颁诏，大赦天下，拉开了清朝正式作为全国性统治政权的序幕，而福临作为清帝“入关定鼎，奄宅区夏。兵事方殷，休养生息，勤政爱民，孜孜求治”是为世祖（谥祖号）之谓也。
资料《清史稿本纪》
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谁是清朝第一位皇帝，为什么会有这么大的争议？
皇太极是建立清朝的第一位皇帝，是清朝的建立者。努尔哈赤是清朝追尊的第一位皇帝，是清朝的奠基者。顺治帝是清朝作为全国性政权的第一位皇帝。
首先， 努尔哈赤是在“天命元年丙辰春正月壬申朔，“上即位，建元天命，定国号曰金”。
诸贝勒大臣上尊号曰覆育列国英明汗（后尊皇帝）。命次子代善为大贝勒，弟子阿敏为二贝勒，五子莽古尔泰为三贝勒，八子皇太极为四贝勒。命额亦都、费英东、何和里、扈尔汉、安费扬古为五大臣，同听国政”。《清史稿.卷一本纪一》
根据本纪一来看，爱新觉罗.努尔哈赤在不断兼并女真各部以及征服蒙古诸部中，势力越发壮大，称号从“聪睿贝勒”到“女真国建州卫管束夷人之主”、再称“建州等处地方国王”、再到喀尔喀蒙古上尊号“昆都伦汗”。以及发展到到“聪睿恭敬汗”、“大英明汗”等尊号。最后终于在万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“金”。
所以，努尔哈赤建立的是“大金”，即汗位（对内有皇上的称呼）。金虽然是游牧民族建立的地方部落性政权，不被明廷及藩国承认，但追踪溯源，天命仍可以视作为大清的第一个年号。
天命十一年八月丙午（1626年农历八月十一日）努尔哈赤崩，在位十一年，年六十有八。当时储嗣未定，代善与其子岳讬、萨哈廉以皇太极才德冠世，与诸贝勒众仪推举皇太极继承汗位。“天命十一年丙寅九月庚午朔（1626农历九月一日）皇太极焚香告天，即汗位於沈阳（来去是梦），诏以明年为天聪元年”。
皇太极定年号为天聪，天聪可以视为金的第二个年号。天聪三年，后金攻掠良乡（房山）等地后，皇太极还派阿巴泰，萨哈廉等贝勒以太牢之礼（祭祀皇帝）到房山金陵祭祀了金太祖和金世宗两位皇帝。
皇太极即位后，建太祖陵寝殿，树松，立石兽。天聪三年努尔哈赤正式下葬沈阳石嘴山（太祖陵），并没有称之为“福陵”。
天聪九年，多尔衮等贝勒从蒙古林丹汗苏泰太妃处得到了元帝的传国玉玺，献与皇太极，皇太极“告天受之”。 夏四月己卯，大贝勒代善，和硕贝勒济尔哈朗、多尔衮、多铎、岳讬、豪格、阿巴泰、阿济格、杜度率满、汉、蒙古大臣及蒙古十六国四十九贝勒以满汉蒙三体表文劝进加尊号（成本皆空），皇太极经群臣“再三固请”后“被迫同意”。斋戒后设坛于沈阳德盛门（大南门，沈阳的南郊外），在夏四月乙酉日（公元1636年农历四月十一日），祭告天地，行受尊号礼，定有天下之号曰大清（满语勇士之国），改元崇德，群臣上尊号曰“宽温仁圣皇帝，受朝贺”，正式建清称帝。封诸亲王贝勒，始建六部。
皇太极追尊父考努尔哈赤为“圣武高献万隆”皇帝，谥曰：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝，庙号太祖，陵曰福陵（后改谥高皇帝，累谥承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝）。
所以，个人认为，清朝正式的建立应该是崇德元年，也就是公元1636年。崇德八年（1643年农历八月初九日），皇太极猝死与盛京后宫，年52岁。谥号为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝，后累加谥为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，庙号太宗。葬沈阳昭陵。
最后，不得不提的就是清世祖章皇帝，顺治元年（1644年）清军进入燕京，顺治冬十月乙卯朔（农历十月初一）顺治帝前往南郊告祭天地，即皇帝位，遣官告祭太庙、社稷，正式颁布时宪历，复封衍圣公。甲子，顺治帝御皇极门（太和门），颁诏，大赦天下，拉开了清朝正式作为全国性统治政权的序幕，而福临作为清帝“入关定鼎，奄宅区夏。兵事方殷，休养生息，勤政爱民，孜孜求治”是为世祖（谥祖号）之谓也。
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皇太极是建立清朝的第一位皇帝，是清朝的建立者。努尔哈赤是清朝追尊的第一位皇帝，是清朝的奠基者。顺治帝是清朝作为全国性政权的第一位皇帝。
首先， 努尔哈赤是在“天命元年丙辰春正月壬申朔，“上即位，建元天命，定国号曰金”。
诸贝勒大臣上尊号曰覆育列国英明汗（后尊皇帝）。命次子代善为大贝勒，弟子阿敏为二贝勒，五子莽古尔泰为三贝勒，八子皇太极为四贝勒。命额亦都、费英东、何和里、扈尔汉、安费扬古为五大臣，同听国政”。《清史稿.卷一本纪一》
根据本纪一来看，爱新觉罗.努尔哈赤在不断兼并女真各部以及征服蒙古诸部中，势力越发壮大，称号从“聪睿贝勒”到“女真国建州卫管束夷人之主”、再称“建州等处地方国王”、再到喀尔喀蒙古上尊号“昆都伦汗”。以及发展到到“聪睿恭敬汗”、“大英明汗”等尊号。最后终于在万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“金”。
所以，努尔哈赤建立的是“大金”，即汗位（对内有皇上的称呼）。金虽然是游牧民族建立的地方部落性政权，不被明廷及藩国承认，但追踪溯源，天命仍可以视作为大清的第一个年号。
天命十一年八月丙午（1626年农历八月十一日）努尔哈赤崩，在位十一年，年六十有八。当时储嗣未定，代善与其子岳讬、萨哈廉以皇太极才德冠世，与诸贝勒众仪推举皇太极继承汗位。“天命十一年丙寅九月庚午朔（1626农历九月一日）皇太极焚香告天，即汗位於沈阳（来去是梦），诏以明年为天聪元年”。
皇太极定年号为天聪，天聪可以视为金的第二个年号。天聪三年，后金攻掠良乡（房山）等地后，皇太极还派阿巴泰，萨哈廉等贝勒以太牢之礼（祭祀皇帝）到房山金陵祭祀了金太祖和金世宗两位皇帝。
皇太极即位后，建太祖陵寝殿，树松，立石兽。天聪三年努尔哈赤正式下葬沈阳石嘴山（太祖陵），并没有称之为“福陵”。
天聪九年，多尔衮等贝勒从蒙古林丹汗苏泰太妃处得到了元帝的传国玉玺，献与皇太极，皇太极“告天受之”。 夏四月己卯，大贝勒代善，和硕贝勒济尔哈朗、多尔衮、多铎、岳讬、豪格、阿巴泰、阿济格、杜度率满、汉、蒙古大臣及蒙古十六国四十九贝勒以满汉蒙三体表文劝进加尊号（成本皆空），皇太极经群臣“再三固请”后“被迫同意”。斋戒后设坛于沈阳德盛门（大南门，沈阳的南郊外），在夏四月乙酉日（公元1636年农历四月十一日），祭告天地，行受尊号礼，定有天下之号曰大清（满语勇士之国），改元崇德，群臣上尊号曰“宽温仁圣皇帝，受朝贺”，正式建清称帝。封诸亲王贝勒，始建六部。
皇太极追尊父考努尔哈赤为“圣武高献万隆”皇帝，谥曰：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝，庙号太祖，陵曰福陵（后改谥高皇帝，累谥承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝）。
所以，个人认为，清朝正式的建立应该是崇德元年，也就是公元1636年。崇德八年（1643年农历八月初九日），皇太极猝死与盛京后宫，年52岁。谥号为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝，后累加谥为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，庙号太宗。葬沈阳昭陵。
最后，不得不提的就是清世祖章皇帝，顺治元年（1644年）清军进入燕京，顺治冬十月乙卯朔（农历十月初一）顺治帝前往南郊告祭天地，即皇帝位，遣官告祭太庙、社稷，正式颁布时宪历，复封衍圣公。甲子，顺治帝御皇极门（太和门），颁诏，大赦天下，拉开了清朝正式作为全国性统治政权的序幕，而福临作为清帝“入关定鼎，奄宅区夏。兵事方殷，休养生息，勤政爱民，孜孜求治”是为世祖（谥祖号）之谓也。
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