封神一战后,截教荡然无存。
战争没有绝对的胜利者。阐教同样损失惨重,玉虚十二仙在九曲黄河阵中,全被贬入凡胎,修行一路等于重头再来。
而且,十二仙中还有五位叛入了西方教。
阐
封神一战后,截教荡然无存。
战争没有绝对的胜利者。阐教同样损失惨重,玉虚十二仙在九曲黄河阵中,全被贬入凡胎,修行一路等于重头再来。
而且,十二仙中还有五位叛入了西方教。
阐教从此也算没落了。
阐截两教都没捞到什么好处,唯一的赢家显而易见。便是准提道人和接引道人执掌的西方教。
纵观全书,这两位西方教主没出一兵一卒。完全是来捡漏的。笔者细数了一下,竟然有18位神仙被收入西方教。
这些神仙加入西方教的经过,咱们在此前的文章中都提及过。但并没有比较他们后来的地位高低。
本文,咱们就做一个汇总,仔细说说,这18位神仙加入西方教后的地位。
当然,这里指的地位涉及很多佛教内容。
咱们从低往高了说。
首先说哼哈二将,两个看门的护法,而且还是死后封的神。地位肯定是最低的。
然后是地位稍高的一位,通天教主座下,随侍七仙中的乌云仙。
被送进西方八德池中当大金鱼养了起来。充其量也只算个宠物。西游记中的灵感大王便是普陀山莲花池中的金鱼,两者的地位差不了多少。
地位更高一点的有三位,地位并列。比宠物价值稍高,当起了坐骑。
金光仙的本体为金毛吼,被慈航道人收走;虬首仙为青毛狮子,被文殊菩萨收走;灵牙仙为白象精被普贤菩萨收走。
坐骑也没有人权,但总归一直陪在主人左右,肯定比宠物地位高。
接着是一位厉害的人物,既是坐骑也是护法。地位应该不亚于诸位菩萨。但他总归还是有坐骑身份,所以被拍在上面三只坐骑上面。
谁呢?
天下第一只孔雀——孔宣。
其实,笔者本不想把他排在这里,但谁让他是个坐骑呢?
孔宣皈依西方教后,成为了准提道人的坐骑。同时还是孔雀大明王,也是护法级别的人物。
西游记中,孔雀大明王的地位很高,被尊为佛母。但实际地位比菩萨要低。
接着说孔宣的兄弟羽翼仙,金翅大鹏鸟。被燃灯道人收为门徒,但并没有明确提及是坐骑。
所以,哥俩的排在一起,孰高孰低也就不重要了。
接着说一位神秘头陀,便是咱们此前说过的法戒。此人的原型为佛陀在世年代的一位富翁。
曾经亲自为佛陀盖了一座讲经堂,功德很大。地位上怎么都比坐骑高,但应该比孔雀大明王低,把他排在前面一点,只因为他是个人类,给个面子吧。
接下来要说的就都是大人物了,都是菩萨级别的人物。
什么是菩萨?
菩萨是菩提萨捶的简称,意味追求大觉的人。通俗来讲,未来无佛之世必定会成佛。
封神演义中,一共提到了4位菩萨,观音、文殊、普贤三大士,加上韦陀菩萨。
玉虚十二仙中的慈航道人为观音大士、文殊广法天尊为文殊大士、普贤真人为普贤大士。
这三位咱们都很熟悉,不必多说。
三代弟子中的韦护便是后来的韦陀菩萨。
韦陀菩萨在很久远的纪元之前,曾作为佛陀的弟子,立誓为诸佛护法,直到护持999位佛出世后才愿意成佛。
释迦牟尼只是现世(贤劫)佛中的第四位佛,还要等995位出世,时间之久远,已经不能用我们所知的概念来度量了。
说完了以上十三位神仙。
剩下的六位都是更高一级的存在,都成就了佛果。
但笔者认为,封神作者这么安排毫无道理,很多只是来凑数的。
诸佛平等,没有高低之分。咱们只以凡夫俗子的眼光,从先后出世顺序排个次序。
以释迦牟尼佛出世的时间为参照。
首先,咱们说一位特殊的佛,存在的时间无法考证。虽然有佛的称号,但实际只是一位主位金刚。
也就是在万仙阵临阵倒戈的二五仔——长耳定光仙。
其实,这位的佛号在封神原文中不存在,只是网络小说杜撰的佛号——定光(huanxi)佛。
所以,此人不在咱们本文的计算范围之内。
接下来是骷髅洞的气仙马元。
书中表示,他后来成为了马元尊王佛。虽然也是一位佛,但实际上并不存在。
此前咱们分析过,马元的原型应该是六观音之一的马头明王。
既然封神将其封了佛号,暂且列入诸佛之中。排行肯定是最低的。
接下来,要说的这一位与释迦牟尼并尊。
在封神原文对于多宝道人的去向只有短短一句:多宝拜释迦。
由此大致可以判断,如果多宝道人应该就是多宝如来。释迦牟尼为娑婆世界的教主,而多宝如来为东方宝净世界的教主。
这里需要注意,东方宝净世界与东方净琉璃世界是两个佛国。后者的教主为药师佛。
可见多宝如来跟释迦牟尼同处于一个世纪。
接下来是两位古佛。
燃灯道人,也就是后来的燃灯佛;惧留孙,后来的拘留孙佛。
按照出世的顺序,拘留孙佛则是我现在(贤劫)出世的第一位佛,比释迦牟尼还要早很多。
而燃灯佛作为过去(庄严劫)千佛之一,必定比拘留孙佛更加古老。因此,燃灯理应排在惧留孙佛之前。
最后一位了,也是最离谱的一位。
这位的佛号听起来唬人,无论是存在时间还是地位,理应是最高的一位。但在封神中却是一个十足的龙套。
其同辈要么被抓取当宠物,要么被抓取当坐骑,而这一位毫无殊胜之处,最后的待遇却惊为天人。
谁呢?
毗芦仙。
毗芦仙加入西方教的过程一笔带过,笔者也完全没有头绪。而书中却称其为毗卢遮那佛,还说是千年之后才见的佛光。
这根本没有道理,矛盾重重。
毗卢遮那佛是什么佛?
佛有三身,其一化身佛、其二报身佛、其三法身佛。
什么是法身佛?
毗卢遮那佛就是法身佛,汉译为大日如来。并非单独存在的个体,而是亿万佛陀的共有的法体。
密宗认为,整个宇宙都是大日如来显化而来,也就是整个宇宙的唯一本源所在。
毗芦仙只是随侍七仙之一,这样的微不足道的龙套角色,称为毗卢遮那佛全然没有道理。
唯一的解释,可能是从他的名字而来。地位虽高,但也只是个凑数的而已。
说到这,18位加入西方教的神仙全都说完了。
如果有什么错误或是疏漏,欢迎批评指正。
在轩辕三妖被诛杀后,纣王心灰意冷登上摘星楼自焚。因纣王已死,皇宫不攻自破。天下诸侯拥戴武王姬发登基,昭告天下商朝覆灭、周朝建立。不久,大军各自撤回。姜子牙再上昆仑,请来元始天尊法旨,在封神台上册封诸神。
当初天庭说要册封八部正神,八部正神分别是哪八部?正式封神时,和预期有哪些不同?
原著第十五回说:“阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。”
封神大战开始之前,昊天上帝就已经把封神的大体框架定好。天庭将从封神大战中挑选三百六十五位优秀人、仙,册封位神。诸神一共可以分为八个主要部门,每部各有一位主神,率领多位从神。
应该说,天庭的预期方案很不错,可是在正式封神时,却出现了许多错漏。
首先,八部正神中上四部主神明确,权责分明,下四部则多无主神,分工也比较混乱。
上四部之雷部主神为闻仲闻太师,受封为九天应元雷声普化天尊,率领雷部二十四位神仙,主管兴云布雨,并负责斩恶除奸。
雷部是天庭直辖部门中最为重要的一个部门。百姓之所以供奉神仙,主要的原因就是求雨。雷部掌管兴云布雨,可谓实权部门。另外,民间都认为九天之雷至刚至强,专打恶人,故雷部诸神也被赋予斩恶除奸的任务。
上四部之火部主神为火龙岛第一仙罗宣,受封为南方三气火德星君,率领火部五位正神,负责巡查人间善恶,主管三界之火。
上四部之瘟部主神为封神大战中最擅长毒术的吕岳,他受封为瘟癀昊天大帝,麾下有六位正神。
对于掌管三界的天庭来说,维持三界的生死平衡非常重要。因此,既需要有兴云布雨、眷顾万民的雷部,也需要传播瘟疫,灭杀生灵的瘟部。
上四部之斗部主神乃是通天教主第二位大弟子、闻太师的老师金灵圣母。她不但修为高深,道德双全,达到了大罗金仙后期境界,并且,在截教中地位超然,万仙敬仰。因此,她在死后受封为坎宫斗母,为北极紫气之尊,麾下率领八万四千群星,在天庭八部正神中,最具实权!
下四部之群星列宿是斗部从属,并无主神,具体又分为群星和列宿。群星是以青龙星邓九公为首的一百一十五位正神。列宿则包括二十八宿、天罡三十六星、地煞七十二星、九曜星、北斗水部五星等群神。
群星列宿与上四部星宿无论是在名号上,还是在职责上,多有交叉。
比如斗部群星中北斗星宿第一人是天罡星(黄天祥),可是,在群星列宿中另有三十六天罡星、七十二地煞星。
比如群星列宿中有二十八宿,却又把其中八位安排到了水、火二部中。
下四部之三山、五岳诸神乃是人间山神,其主神为黄天化和黄飞虎。
黄飞虎不但是商朝的军事统帅,更是周朝的开国武成王,在封神榜中可谓人道教领袖。他自己受封为东岳泰山天齐仁圣大帝,统管天地人间福祸吉凶。其子黄天化受封为统管三山之炳灵公。黄家可谓封神榜上最强家族。
崇黑虎、文聘、崔英、蒋雄等受封四岳,追随黄飞虎。
下四部之兴云布雨之神。
所谓兴云布雨之神,即是指雷神辛环、电神金光圣母、风神菡芝仙、云神彩云仙子。
在诸神中,兴云布雨四神在民间影响极大。很多人都以为雷震子是雷神,其实,辛环乃是鸟嘴人身,手持锤钻,无论是外貌还是法宝,都是符合民间雷神形象。
这四位正神同时又属于上四部中雷部二十四天君之一。
下四部之善恶之神可以分为善神与恶神。
罗浮山大罗金仙赵公明死后受封为金龙如意正一龙虎玄坛真君,率领麾下四位正神,负责迎祥纳福,追捕逃亡,可谓善神。
余化龙受封为碧霞元君,率领五个儿子,掌管散布痘疹、人间生死,可谓恶神。
以上就是《封神演义》中所谓的天庭八部。
其次、天庭并非仅有八部,还有一些神仙独立于八部之外。
比如说,以殷郊、杨任为首的太岁部。
殷郊死后受封为值年太岁,杨任死后受封为甲子太岁,他们率领麾下十位日值正神,监察星宿度数,管理人间善恶。
原著中并没有单独列出兴云布雨部门正神名单。若把太岁部替换兴云布雨,凑成八部更为合适。
王魔、杨森、高友乾、李兴霸等九龙岛四圣被封为镇守凌霄宝殿四圣大元帅,不在八部之列,直接受昊天上帝管辖。
魔家四将被封为四大天王,辅佐西方教定立地水火风,成为西方教护法神。
郑伦、陈奇受封为哼哈二将,负责镇守西方教山门。
云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘三人受封为感应随时仙姑,管理人间天上一切众生之轮回。
申公豹受封为分水将军,执掌东海。
背主卖国的商朝大臣飞廉、恶来,被封为冰消瓦解之神。
姜子牙总共封了三百六十五位正神。现列举以下数位:
1、五岳正神
东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎):五色神牛、金眼神莺;南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰;中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马;
北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马;西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马;九天应元雷神普化天尊(闻仲):黑麒麟、蛟龙鞭。
2、火部五位正神
尾火虎(朱招);室火猪(高震);觜火猴(方贵);翼火蛇(王蛟);接火天君(刘环);主掌瘟篁昊天大帝(吕岳):金眼驼瘟部六位正神:东方行瘟使者(周信)头疼磬;
南方行瘟使者(李奇)发躁幡;西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑;北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭;劝善大师(陈庚);和瘟道士(李平);北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母):四角塔、龙虎如意。
3、五斗群星吉曜恶煞正神
东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙);西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏);中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升);
中天北极紫微大帝(姬伯邑考):七香车、醒酒毡、白面猿猴;南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟);
北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])。
扩展资料:而封神榜中最高的神位的是“中天北极紫微大帝”。
紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界。全称为“中天北极紫微太皇大帝”, 紫微又叫紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。
紫微星是位于上天的最中间永远不动,位置最高的星,故最为尊贵,是“众星之主,万象宗师”,因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰:“昔北极紫微玉虚帝君,居紫微垣中,为万象宗师,众星所拱,为万法金仙之帝主,上朝金阙,下领酆都。”按《犹龙传》云:“紫微北极玉虚大帝,上统诸星,中御万法,下治酆都,乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”
统率北极四圣等众,又有上清十一大曜星君(七政四余)、北斗七元、左辅右弼、三台星君,南斗六司,中斗三真、擎羊陀罗二使者,十二元辰本命星君,六十甲子太岁星君、云天二十八宿,斗中三十六天罡,七十二地煞,斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗,河汉群真。
位高权重,参谋广泛。从考制宇宙劫运,到天下国家兴衰,再到三界仙真升降,再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪;威德广大而节制雷霆之运行。
参考资料来源:
百度百科--封神演义
百度百科--中天北极紫微大帝