林黛玉为什么悲观,林黛玉悲惨的原因

说起林黛玉，给人的感觉更多的是多愁善感，总爱哭泣，这样的一个弱女子样子似乎有点弱不禁风。
其实呢，如果用中国文化去解读曹雪芹的意思，可能会有不一样的视角。对于林黛玉，她其实

说起林黛玉，给人的感觉更多的是多愁善感，总爱哭泣，这样的一个弱女子样子似乎有点弱不禁风。

其实呢，如果用中国文化去解读曹雪芹的意思，可能会有不一样的视角。对于林黛玉，她其实是红楼梦多数人中最开悟、最早看破的人，其次是贾宝玉、妙玉…

对于她的结局绝不是带着怨恨离开人世的，恰恰相反，取而代之的却是轻松，淡然，因为还了前生的愿望，此刻就是顿悟，顿悟是不会再有俗世人情了。这是由判词和太虚幻境里决定的，况且这也是曹雪芹的本意。那曹公的本意来自哪里呢？其实来自中国文化。林妹妹可以说临死的那一刻就明白了人生其实无意义。

在这儿可以说林黛玉本身没有眼泪，之前的哭只是为了还前世贾宝玉给浇灌的水而已。那有什么水属于她自己的呢？并没有。

曹雪芹对人物的描写尤其是林黛玉，贾宝玉的命运结局的归属本意其实就是对人世间的开悟，看的开的。后40回无论怎样描述也不是曹雪芹的本意。

林黛玉冷月葬花其实是对生命的尊重，平静的看待一切有情和无情，她是最懂灵性的人，因为她了解宇宙的真相，那就是天道。天道是天地人相和的，是符合阴阳。其实她的境界很高，也很孤独。

实际上林黛玉的多愁善感，是她本身的境界和灵性与周围现实的一种巨大矛盾，这种矛盾的极大偏见反射给了一个势单力薄又孤苦伶仃的年轻女性。仅此而已。

我一直觉得，中国四大名著，除了西游记，红楼梦排行榜永远是第一，它本身也是佛学的一部分。苦、空、（无）常 ，这里我记录一下个人对无常的理解。常本身是不变的，无常就是没有不变的，放在原理或公式上是不变的，放在规律上也是不变的，他就是一个大的框架，但是呢，框架里面的东西是变化的。就是象，概念这些。也是阴阳。

变和不变在阴阳里都是可以相互转化的。卦不变，爻辞可以相互变化。好比路可以不变，路上的行人车辆可以变化。

无常么？其实很常，知常，容。是在理智下做的行为，但这个行为是符合人情人性的。很多人，会在情感下不愿意面对理性的真实。什么是常，就是一个人对某件事物的理解度，和对其能掌控的范围。没有超出这个界限内都是常，超出了你的界限，就是无常。

大观园检抄，探春激愤到落泪，为何一向清高的林黛玉却默不作声？

《红楼梦》第七十四回，抄检大观园凤姐道：我有一句话，不知是不是，要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎抄检不得的。王保善家的笑道：这个自然，岂有抄起亲戚家来的。凤姐点头道：我也这样说呢。一头说，一头到了潇湘馆内。类似这样把黛玉与迎春、探春、惜春一样看待，视为家人，贾母等也多次这样表述。而把宝钗则作为亲戚对待。其实这只是表面现象，实际情况请看第五十五回，凤姐私下对平儿说：＂林丫头和宝姑娘他两个人倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个一是美人灯儿风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，不干己事不张口，一问摇头三不知。倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼他。＂这就是黛玉与探春的根本不同之处。所以在抄检大观园时，探春敢怒斥王善保家的，且打了王善保家的一记耳光！並为出现内乱，窩里炮深感不安，而流下眼泪。探春有太太疼，又是贾府正人，所以有危机感、使命感，所以拍案而起横眉冷对！而黛玉则不然，失去父母，寄人篱下，风吹霜逼，刀光剑影，处处小心，不敢越雷池一步。尽管也有雄心壮志，也时时观察到贾府颓败症候，无奈不能施展才能，只能望空兴叹，听之任之。抄检大观园是贾府被抄检的预演和缩影，更多的无奈在后显现。这才是无可奈何花落去，空留遗憾在人间！