张俭和杜根的故事,张俭当场抓住彭瑞祥
1895年清日甲午战争清政府战败，北洋舰队全军覆没，李鸿章代表大清朝与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，这次不平等条约的签订，使大部分知识分子看清了帝国主义的嘴脸，开始走向觉
1895年清日甲午战争清政府战败，北洋舰队全军覆没，李鸿章代表大清朝与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，这次不平等条约的签订，使大部分知识分子看清了帝国主义的嘴脸，开始走向觉醒。1898年康有为、梁启超等人发动公车上书，和光绪帝一起促成了维新变法运动，只可惜光绪帝没有实权，又惊动了慈禧皇太后，所以变法夭折，康梁逃往日本，谭嗣同等六人被捕砍头。
谭嗣同在狱中写下了《狱中题壁》，我们都知道后两句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，但是前两句却是理解全诗关键，知道为什么谭嗣同要舍生取义。前两句是“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。”
谭嗣同
那么谭嗣同为什么要写这两句诗呢，这两句诗又是什么意思呢？听七弦给你道来。
这两句诗隐藏了两个典故，两位东汉时期的名士——张俭、杜根。
东汉时期是宦官势力第一次大规模崛起的时代，除了汉光武帝刘秀和汉明帝刘庄之外，皇帝登基的时候都非常小，几个月或者几岁就当上了皇帝，由于还没有处理政事的的能力，所以只能由生母或者庶母垂帘听政，这些女人不懂政治，对大臣也不熟悉，只能依靠外戚和宦官来辅助皇帝。然而外戚又常常滥用权力，甚至是飞扬跋扈，比如梁冀，经常藐视皇帝的权威，甚至危害皇帝的统治。皇帝想要和外戚斗争，就必须获得来自宦官的外力支持。所以皇帝和宦官走得比较近，这样就使士大夫失去了宠信，这两个势力集团就开始互相较劲，长达数十年。
东汉时期的宦官
说到这里，我们故事的主人公开始登场了。
张俭
张俭，字元节。山阳高平人，就是现在的山东邹城。江夏八俊之一。他是赵王张耳的后代，父亲张成曾任江夏太守。他最初被乡里推举为茂才，但不满意刺史，于是托病不去。从这里可以看出我们的张俭兄弟多么高冷，哥就看不上。
张俭墨画像
汉桓帝时任山阳东部督邮，宦官侯览家属仗势在当地作恶，张俭兄弟仗义执言，看不惯这个姓侯的太监肆意妄为，上书弹劾侯览及其家属，触怒侯览为代表的宦官集团。
张俭很瞧不起他的同乡——本性谄媚，卑鄙龌龊的朱并，朱并对此非常嫉恨，上书诬告张俭与同乡二十四人为朋党，企图危害国家。朝廷于是下令捉拿张俭，张俭逃命，狼狈出走。跑到哪里，天黑了，就到哪家住宿，众人没有不敬重他的名气和品行的，即使会家破人亡，还愿收容他。我们的张俭兄弟人缘还不错，人格魅力杠杠滴。
官府缉拿甚急，张俭望门投止，许多人为收留他而家破人亡。直到党锢解禁才回到了家乡。消息被得知后，大将军、三公一起征聘他，又被举荐为敦朴，公车特征，以其为少府，都为张俭所推辞。本人就是不想当官。汉献帝时，百姓遭遇饥荒，张俭用尽全部财产，救活了数百人。建安初年，被征为卫尉，张俭不得已只好就任。因为曹操专权，于是闭门不出，不参与政事。一年多后，在许都去世，卒年八十四。
整个人就是一耿直男，放在当时绝对是人人敬仰的宝藏名人。
杜根
杜根，字伯坚，是颍川定陵人，就是现在的河南。
杜根性格朴实，喜欢较真。看来和张俭兄弟一模一样，也是个耿直boy，怪不得被谭嗣同列在了一起。永初元年的时候，被推举为孝廉，成为郎中。当时邓太后及其外戚执政。杜根认为安帝长大了，应该亲自处理政务了，就上书直接进言。太后很生气，逮捕了杜根等人，下令用白袋子装着，在大殿上活活打死。执法的人因为杜根的名气，私下告诉行刑人打的时候不要太用力，打完就用车把杜根接出城，杜根得以苏醒过来。太后命令人来检查，杜根就装作假死，装了三天，直到眼睛里生了蛆，太后以为他死了，这才得以逃跑，到宜城山里做了一个酒保。15年过 去了，酒店的人了解了他的贤德，十分优待他。
东汉名士
等到邓氏一族被诛杀，皇帝身边的大臣都说起杜根等人的忠心。皇帝以为杜根已经死了，于是昭告天下，寻找他的子孙，录为官员。杜根刚回到老家，就被奉为公车，又拜为侍御史。杜根兄弟没有那么执拗，给官就当。当时，平原郡的官员成翊世也因为劝说太后交还政权而被判罪，和杜根一起提升为尚书郎，同时任用。有人问杜根说:"你当时遭遇灾祸，天下人也都和您一样坚持道义，而且您的知己故交也不少，怎么至于活得那么艰辛啊?"杜根说:"在民间躲藏，也不是与世隔绝。万一身份暴露的话，会祸及到自己的至亲好友，所以不能这么做啊。"我们杜根兄弟总算是和张俭兄弟不一样，还不至于坑害自己的朋友。汉顺帝年间降为济阴太守。后来，辞官返回故里，享年78岁。
我想谭嗣同的意思是，要康有为和梁启超学习一下张俭和杜根，学会逃跑，保护好自己，而自己来做这个变法的牺牲者，以免凉了知识分子觉醒救国的雄心，此举堪当大义。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。说说其中两个人的全部事迹？要详细，不懂的别丢人现眼。
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。”此两句关键在“思”及“待”两字上。望门投止之张俭和忍死须臾的杜根，是东汉的两位名士。他们的共同点都是刚正不阿，直言上谏，结果遭到当朝打击。但是，二人都通过权变的方式，忍辱偷生，等候时机，东山复出！望门投止思张俭：张俭，东汉末年人，因弹劾宦官被诬陷结党营私，被迫逃亡避害。人们敬仰其为人，都冒着危险接待他。这里以张俭借指康有为等逃亡的维新派人士，希望他们会象张俭那样得到人们的保护。投止，投宿。思，思慕。忍死须臾待杜根：杜根，东汉末年人，上书要求专权的邓太后还政于皇帝，邓太后大怒，命人将他装入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所为，施刑不加力，得不死。邓太后命人查看，他装死三天，目中生蛆。后隐身酒店当酒保。邓太后被诛后，复官为侍御史。这里借以勉励幸存的维新派人士暂避一时，以待东山再起。忍死，装死。须臾，不长的时间。谭嗣同绝命诗中张俭，杜根是什么人
张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。
杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根最终得以逃脱。事见《后汉书·杜根传》。
语出近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句《狱中题壁》，全诗原文如下：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
白话文释义：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
扩展资料
《狱中题壁》该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。
诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
