扯淡墓碑是穿越人,有可能是穿越者写的石碑

说起这穿越小说大家肯定不陌生，在网络小说爆炸的年代穿越类型小说几乎撑起了半边天，甭管您是种田文、军事还是武侠爱情，更不用说朝代是秦汉三国还是唐宋元明清，反正是阴谋爱好者

说起这穿越小说大家肯定不陌生，在网络小说爆炸的年代穿越类型小说几乎撑起了半边天，甭管您是种田文、军事还是武侠爱情，更不用说朝代是秦汉三国还是唐宋元明清，反正是阴谋爱好者穿去宫斗，军事爱好者练兵统一天下，爱情至上者则和古人们大谈起了恋爱。反正是你穿我也穿，恨不得都把历史改个遍。

不过说到底只不过是大家的一种意淫，幻想自己能够穿越回去以一己之力改变历史的走向，幻想结束后呢，该搬砖就接着搬砖，该学习接着学习，日子还得照过，没有人会傻到认为穿越这玩意是真的，即使是历史上出现了这些“多智几近妖”的人物，人们顶多也就口头上吐槽几句这人聪明的简直就像是从后世穿越去的一样（一个典型人物就是王莽）。

不过明末出土的这块墓碑可能会颠覆您的想象，这哥们可能真是从现代穿越过去的！这件东西就是著名的“扯淡碑”。扯淡是咱们现代人常用的一句吐槽语，笔者第一次接触可能是本山大叔小品里的虾扯蛋，扯淡就是吐槽别人在说瞎话，说的话都不靠谱被人嫌弃，这是句极具现代色彩的口头用语。

不过我要是告诉您这扯淡二字要是刻在别人的墓碑上......这是怎样的骚操作？

您别以为我开玩笑，这“扯淡碑”还真的存在，还是河南淇县的著名古迹之一......这碑无墓主姓名，无立碑时间，连碑文都写的扑朔迷离让人摸不着头脑，这样奇葩的墓碑咱们来好好地参观一下吧！

首先印入咱们眼帘的是墓碑上耀眼的“扯淡”这醒目大字，正是因为这两个字所以此碑被人们称为扯淡碑，这两个字深刻的体现了墓主人游戏人间，幽默诙谐笑对死亡的本质......不行了我实在是编不下去了。

可能墓主人觉得这样还不够恶搞，干脆又在“扯淡”这两个字上端端正正的刻上了“再不来了”四个字......您说说这像不像是某位穿越者立的？实话说光凭这几个字我就能够脑补出一大篇文章了，像不像是咱们现代的某个老兄机缘巧合之下穿越回到了古代，然后发现古代生活和自己想象的完全不同，于是在弥留之际愤懑的在自己的墓碑上刻上“扯淡”和“再不来了”这些字，表明自己的这次穿越之旅实在让人郁闷，再也不想穿越到这鬼地方来了！

当然啦，以上只是我个人的脑补，咱们来接着看碑文，首先在墓碑的圆首处还刻着“碑阴”两个字（碑阴其实就是墓碑的背面而已，碑阳则是墓碑的正面，刻上碑阴两个字是为了区分正反面），碑阴的正中间刻着“为善最乐”，左右两侧则有对联一副：右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”，左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。

这对联大概的意思就是我没有辜负老天爷和人民对我的期望，我吧做人老实诚恳，从来没有做坑人骗鬼的事情，如果你想要问我是怎么修行的那不好意思，这玩意没啥捷径，讲究自然。

看完了背面咱们来看看正面，墓碑的正中间刻的是“泰极仙翁脱骨处”这几个字，难不成这位老兄是位古代修仙的道士？不过我只听说过南极仙翁，这泰极仙翁也没听说过。“再不来了”几个字在墓碑的最上方，而“扯淡”两字则排在中间（话说这个排版看上去也很奇葩呀！），在扯字下面刻着：“翁燕人水木氏明末甲访道云梦修真事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁”，而在淡字下面刻着：“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”。

您听着是不是有点迷糊，我来给您翻译一下。首先这位老爷子是北方人（燕人），生活的时间是在明朝末年（甲申年间，下文以我来代入），机缘巧合之下在云梦山（位于河南太行山脉）中修道成仙，我的事迹嘛已经载入了史册，但这些事情和我的名字一样不能多说（话说您老人家姓名籍贯啥都不详，咱们也不知道你究竟有什么事迹，有没有记入史册啊），我从来不提自己的年龄，也没办法考证，结果有人跟我说你已经一百四十多岁啦（话说别人怎么知道这位老爷子的年龄？），我是个四大皆空的道门之人，每天接触的都是琴棋书画，现在我已经是个生病的老人了，现在我立这个碑。

这就是扯淡碑的全部内容了，通篇文字没头没脑，只是简单的提了下墓主人生活的年代，至于关键的籍贯、姓名等等就轻飘飘一句就略过了，只知道这人是个修道的隐士还活了很久（有点像张三丰，但年代上就不怎么对的上了），如此模糊不详的碑文再加上“扯淡”、“再不来了”这些没头没脑的话也就难怪让我们产生各种猜测。

当然，也许有人会解释这是修道之士在临死之前感慨人生虚妄（就像是扯淡一般），自己已经对这个尘世厌倦至极，所以摆脱了这身臭皮囊后即可清清静静，再也不用来着尘世受罪。这样解释倒也说得通，但这修道之人墓碑上刻个“扯淡”这种大白话多少让人感觉出戏，压根就不像是文化人的做派啊！

我倒是开了个脑洞：也许是现代的某个老兄穿越到了明朝末年，看多了穿越小说的他本来以为自己可以扭转历史建功立业，不过小说看得是不少但也没啥真才实学（说句实话穿越小说看得是不少，但真要穿回去那些真正能够改变时代的技能又一个都不会，你去跟别人讲历史变革人只会把你当白痴看待），明朝末年天下动荡，于是乎只好夹着尾巴缩在云梦山，这位老哥这辈子是既无空调也无手机，就这么落寞的度过了自己的一生......于是在死之前愤懑的在自己的墓碑上刻上“扯淡”（穿越都是扯淡！）和“再不来了”这些字眼，真是个悲伤的故事......

作者：胡羽

一明代石碑刻着：扯淡，再不来了，这时候真有穿越者吗？

我们现在所在的世界是具备长度、高度、宽度的三维世界。不过如果按照科学家的算法来说，其实我们的世界至少有4维，因为时间也可以看作一个维度，但是在我们现在力所能及的范围来看，时间是一个“单向”维度，因为时间是永远的在向前走，而无法向后走，不然的话历史就要乱了。

但是我们也可以想象，如果有超越我们的文明等级的文明可以在时间维度上双向行驶，就好比我们在长度的维度上可以自由的前进或者后退一样，那么我们就会遇到所谓的“穿越者”。实际上历史上关于“穿越者”的蛛丝马迹一直有不少，比如南朝的时候就有人记载了这样的一则故事：

“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：何不去？质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。”

大概意思就是说一个人上山砍柴看了看几个童子下棋，等到他下山去的时候，已经过了很久时了，连自己手中的斧头都烂掉了。所以这个故事又称作“烂柯人”。在这个故事当中，几个童子下棋的地方的时间流速与正常的时间流速不同，所以主人公相当于变相的穿越到了后来的世界。

无独有偶，河南挖出来一块明代的石碑，上面十分奇葩的写着：“扯淡，再不来了”，也许这正好揭示了一个明朝穿越故事。

100多年前发现了一块奇葩的墓碑，这块墓碑上面不仅没有墓主人的姓氏和名字，而且写的内容也是让人如同“丈二和尚摸不着头脑”。它的最显眼的部分写着“泰极仙翁脱骨处”，大概意思就是说，“我是个得道成仙的仙人，在这个地方羽化成仙，脱胎换骨。”这一句就让人感到墓主人的十分不靠谱了。

然后更奇葩的是，墓碑上第二个显眼的字就是左右分布的两个大大的“扯淡”二字，然后仔细一看，在碑文的最上面还写着四个极其白话文的字“再不来了”。我们中国人讲，死者为大，事死如事生，所以对墓葬上的字迹极其的重视，因此一般都会写得特别的庄严肃穆。然而这位却似乎跳出三界外，不在五行中，碑文写得要多洒脱有多洒脱。

我们再来看看碑文内容：翁燕人水木氏，明末甲申访道云梦，修真事迹已详载甲申记矣，予等不敢再赘翁。生不言寿，莫考其纪，或曰一十有二纪，卒曰：然。四空门人，清，琴棋书画，抱病老人立。这一段话比较费解，我来大概的用现代白话文来讲一讲。

第一句讲的是：我这个老头子是燕地的人，姓沐，明朝末年的时候来云梦山一带寻仙仿道，我得道成仙的事情已经载入了史册，我就不好意思把自己的姓名再说出来了。第二句就更厉害了：我从小就不关心自己多大年纪了，到现在自己也不记得自己有多大年纪了，突然有一天别人告诉我你已经144岁了，我很错愕，但还是回答他说：“是的，但是我现在已经对什么都没有留恋了，我皈依了道教，整日里与琴棋书画为伙伴”，作为已经生了病的老人我在这里给自己立碑以作纪念。

一看他这碑文上的内容，大家都感觉到这老头儿肯定不是凡人。实际上很多人怀疑他是一个穿越到了明朝的现代人，看看他的说话风格跟现代人多像啊！而且一句“扯淡，再不来了”似乎还显示出他对这次穿越体验十分不爽，所以早早的回去了。

名山上的石碑，为什么会刻着扯淡再不来了，真是穿越者吗？

保持幻想是人类的特权，若这个国家的人纷纷对历史产生参与的幻想，足以证明，这个国家的历史是多么具有魅力。

一个有深厚历史底蕴的国，总会吸引着越来越多的人，这样的幻想，这样的吸引，使人骄傲，让人自豪。

穿越，也许所有人都曾经幻想过这样的事情，不过有这样的幻想，也不足为奇。

身处于历史悠久的国家，仰仗于中国的历史上下五千年，从夏商周，到唐宋元明清，数不清的瑰丽而丰富的岁月，流逝于过去。而人们在现在可以通过书籍，欣赏到过去历史的魅力，又想借着现在的知识与科技，想要一饱眼福。

既能亲身体会到文字描述的历史，又能将自己活成一个传奇。何乐不为。

可以说"穿越"这样的想法的产生，也不过是因为，人们想要更进一步体会过往历史的魅力，所以才不断追求，不断探索前进。

而如今，科技在不断发展，社会在不断进步，所有的技术手段与水平，都越来越好，越来越高，但是对于穿越这样的事情，至今还没有人可以大胆的宣称可能做到。

但穿越者究竟存不存在呢？

纵观历史，被现在的人惊叹地称道一声，疑似穿越者的家伙，也就是王莽。汉朝的王莽以一届外戚的身份，篡夺了当时汉朝的皇位， 一举登顶。

而在王莽成为手握实权的统治者后，他并没有沉浸于权力带给他的虚荣与满足，而是坚持改革制度，迅速地下令，整改国家的一切。

他对土地的分配制度进行了重新改革，还特别重视实验、重视创造，而且还多次带兵攻打匈奴以及其他侵犯中原领土——对中原地区虎视眈眈的外族人民。

在经济上，他控制物价，以防经商者故意哄抬物价，造成百姓间的经济暴涨，并且牢牢把控国家中央的财政大权，还实行了政府给予老百姓们贷款这项举措。

这样的制度，这样的方式，充分展现了一个现代人的思维，带着现代的风格与影子，所以在如今，人们再次通过书籍的记录看到王莽在汉朝时期的所作所为时，都不经感慨，并深有疑惑，怀疑王某是否是一个穿越者。

但那也只是猜测，在现有资料上可以看到。王莽，深具有汉朝皇室外戚的血脉，是汉朝的一枚子民，并最终以外戚的身份，夺取了汉朝的皇位，建立了新朝。

他被史学家们评价为政治家、改革家。这也是承认了王莽对于国家，以及百姓的种种方面所实行的改革措施。

即使王莽的所作所为，他所颁布实行的改革措施，都带有现代的意识与风范，但其实是可以从汉朝之前的历史中看到这些措施的影子。

王莽他并不是从未来穿越到过去，将现代带给于汉朝，而是继承学习深入研究了在汉朝以前的国家所流传下来的礼法礼教等举措。

他颁布命令，将土地归为国有，废除奴隶制度，禁止贩卖奴隶,还实行财富物资分配等制度。这一切虽然看上去与现代有着千丝万缕的相似关系。但其实在过往历史里，礼教礼数最为盛行的发源之地，也就是西周时期，可以看出存在的痕迹。

就像是论语中，天下大同的理念。而往往的这些举措，其核心就带着有西周时期，儒家思想礼教与"天下大同"的色彩。所以归根结底，王莽并不是由现代穿越到汉朝的一名穿越者，而是土生土长的汉朝人。

可人们对穿越这神秘色彩的词语，依旧抱有极大的好奇与兴趣，而就在一个石碑的发现后，就让人们更加激起了，对穿越者是否存在的怀疑。

有块明朝石碑现身于名山，上面赫然写着："再不来了"与"扯淡"这几个字样。先不提"再不来了"这话蕴含的含义，就光光是看"扯淡"这两个字，人们都纷纷觉得，这词语十分带有很浓的现代色彩。

这么明显，特点鲜明的现代词语，竟然会出现在明朝末年的石碑之上。那这是否可以表明真的有穿越者的存在，并且是由现代穿越到了明朝末年，在石碑之上刻下了这样的字样。

"再不来了"这4个字，好像也呼吁了穿越者的身份。大家猜测，有可能是穿越者满怀希望的从现代穿越到明朝末年，但却只感觉真实的明朝不符合他所幻想中的样子，于是失望的留下了，"再不来了"这样的话语。

这样想想，还十分合理以及贴切。事情已流传开来，很多人听闻此次事件，纷纷议论万分，并且加深了对穿越者是否存在的怀疑。

可这只不过又给人们，带来再一次的失望罢了，经过专家们的研究与探讨。给出了这次石碑事件的解释——原来是石碑之上所刻印的"扯淡"二字，在古时候就已经存在。

它就像是当时民间流行的话本折子里存在的民间俗语一般，常用于闲聊闲谈。大体意思就是觉得无聊，没趣味儿，没意思，这与现代的扯淡是"说胡话,胡编乱造"完全不是一个意思。

石碑刻印的事件已经真相大白，事情也告一段落，人们对穿越者的怀疑于是渐渐消去。可这明朝末年所立的石碑之上，为何会写下让后世人误会的，"扯淡"与"再不来了"这样的字样呢？

这石碑之上，并不仅仅只有扯淡与再不来了这几个字。石碑的中间是刻印着"太极仙翁脱骨"这几个大字，旁边还有小字注明着立碑之人，刻印之人，他的身份与平生简介。

严肃、正经、认真，可谓是与扯淡与再不来了，这几个字完全不相符。

但经过专家的证明，这石碑之上的所有刻印的字，都是出自立碑人一人之手，并无假借于他人。那为何会让一个通过介绍，就能想象出来的一个仙风道骨的人刻下如此闲谈之语呢。

因为那是在明朝末年。人们通过如今书籍上的记载可想而知，明朝末年是一段黑暗而又动荡不堪的时候。

国门将破，明朝这一朝代的发展，彻底与此断开，皇位岌岌可危。皇帝被逼得出走逃难，百姓们在战争的阴影下深深笼罩着。

任何一个自认为是明朝子民的老百姓们，都不可能不会对此产生什么情绪，山河破碎，风飘絮的悲凉之感，笼罩着每一个人，无人可以幸免。

于是即使他再纵情山水，可面临着那样的危局，在那山头之上立下石碑，虽有正经的身份注解，却也有着对着世道不堪而不想忍受的放纵。于是那个石碑上，就有了如同闲谈闲聊一般的，"再不来了与扯淡"这样的字样。