如何看待战国时期百家争鸣的盛况在古代历史长河中只是昙花一现？

周王失鹿诸侯争，日光血色杀戮兴；白骨蔽野残垣处，儒墨法道救苍穹。
话说战国时期，各诸侯国争财逐利，互相杀伐，什么仁义道德，什么诚信礼仪，全都抛到了一边，一门心思杀！杀！杀！杀人多者为侯，

周王失鹿诸侯争，日光血色杀戮兴；白骨蔽野残垣处，儒墨法道救苍穹。

话说战国时期，各诸侯国争财逐利，互相杀伐，什么仁义道德，什么诚信礼仪，全都抛到了一边，一门心思杀！杀！杀！杀人多者为侯，杀人更多者称王称霸，哪管什么生灵涂炭，更不论什么民不聊生。

这时候，有社会责任心的知识分子、有识之士，可就看不下去了，就挺身而出，面见这些诸侯们，要他们放弃杀伐，保境安民，恢复和平状态。

一、儒家率先走上历史舞台

儒家由于孔子的推广，人才鼎盛，率先出场的是儒家的子夏及其弟子田子方段干木吴起、李悝（kui)。子夏以儒家思想教导魏文侯；田子方段干木以儒家思想辅佐卫君；吴起李悝则以儒家为基，以法家、兵家为表，积极发展经济，注重民生，安定民心，加强军事，使魏国迅速富强、军事强盛。

嗣后，孟子、荀子相继而起，但儒家思想是渐进式的治理方法，需要数年时间才能见效，而诸侯们急功近利，恨不得立即强盛，所以不被重用。

二、兵家随后而起

因为战乱，兵家开始盛行，其代表人物鬼谷子的学生庞涓、孙膑等走上了历史舞台，分别辅佐诸侯，保境安民。

三、法家的崛起

局势动荡，民不聊生，国家处于无序状态，所以，法家也应运而生了，其集大成者商鞅从魏国来到秦国，其变法不外乎发展农耕，奖励战功，加强军事，加强管理，健全法律法规。秦国的民众安定了，秦国强盛了，但杀戮之心更加强烈了。商鞅的法律过于严苛、残酷，以后误导了李斯、韩非、秦始皇和秦二世，为秦国的覆灭埋下了祸根。

四、杨朱的道家思想

杨朱学派有杨布、孟孙阳、告子、子华子、詹子(詹何)、它嚣、魏牟等人，主张\"贵己\"、 \"轻物重生\"、 \"人人都不损一毫\"，“全性保真，不以物累形”等思想。希望社会上，人人都看重自己，不因贪图利益，而伤害自己的生命。他从“贵己”的角度，劝谏人们，安于现状，不起争端。

五、道家的兴起

道家自老子开创，战国时，列子、庄子、鹖冠子较为有名，主张“无为、璞朴、与时迁移，应物变化，\"等等，力图使王侯们寡欲、无为，把浮躁的功利心态平静下来。可想而知，是不会受到王侯霸主们重视的。

五、墨家的兴起

农民墨翟，创立了墨家，这真是国家兴亡，匹夫有责啊，招收了弟子禽滑离、孟胜、田襄子、腹等数百人，主张人人相爱，和平共处，勤俭节约，艰苦朴素等思想，以此劝说诸侯们。虽然不为他们所接受，但却制止了不少的战争。

六、纵横家的兴起

各国征战不休，秦国要灭亡其他国家，所以，纵横家兴起了。苏秦、苏代、苏厉兄弟是合纵家的代表人物，主张齐楚韩魏赵燕联合抗击秦国，以达到社会势力平衡。

而以张仪、范睢为代表的连横家，则主张秦国远交近攻，分别与其他国签订盟约，共同打击弱小国，以便各个击破，最后，统一天下，结束战乱，实现和平。

七、其他学术流派

还有名家（逻辑学家），主张正名；农家，主张安心务农，不问它事；等等。

秦汉以后，国家统一，学术进步，百家学派经过融合、改造、完善、舍短取长，最终形成了融合统一，成为国家管理的各个方面，如：

道家，分别形成宗教和中药医学、哲学；

儒家，墨家，分别形成政治思想学、教育学、历史学、社会伦理道德学、礼仪学、光学、几何科学等；

兵家，纵横家，分别形成军事思想学、兵器学、军事学、军事指挥学、战略战术学等；

法家，分别形成法学、法律学等；

农家，形成农业科学等。