如何解读郁达夫小说《沉沦》中主人公的思想和处境？

郁达夫以自身为蓝本，讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家弱小的悲哀，最后走上自杀的道路。
其中作品大胆地描写了偷窥、手淫等个人隐秘行为，在一个道德至上的社会里，这是完

郁达夫以自身为蓝本，讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家弱小的悲哀，最后走上自杀的道路。

其中作品大胆地描写了偷窥、手淫等个人隐秘行为，在一个道德至上的社会里，这是完全不能容忍的。所以这部小说出版之后，立刻遭到上海文艺界最猛烈的攻击，同时也显示了人本的意义。

作品细致地描写了这位忧郁型青年由于是弱国子民在强邻日本深感自卑，以及他在精神上和生理上的种种难以排遣的苦闷。这些苦闷情绪交织在一起，相互影响和渗透；追求异性的爱情而不得，因此对他所疑神疑鬼的日本人感到十分愤慨，同时热切地希望着祖国富强起来，这三项内容构成了小说的基本格局。

小说的基本情节是这样安排的：路遇——窥浴——野合——宿妓——自戕。情节每进展一步，性爱描写每深入一层，对主人公的刺激与打击就随之强化又强化，最终导致他溺海而死的悲剧性结局。

“我何苦要到日本来，我何苦要求学问。中国呀中国!你怎么不富起来。故乡岂不有明媚的山河，故乡岂不有如花的美女？我何苦要到这东海的岛国里来！”“她们已经知道了，已经知道我是支那人了，复仇，我要复仇。”“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”

主人公面对一点点小事就把原因归结到祖国的不够强大，认为自己所遭受的一切不公都是祖国的弱小所害的。

反映出当时的日本留学生的普遍心理。弱国子民的身份，独在异乡，深知自己与日本学生的隔阂，从而不敢与这些人交流打交道。

所以主人公只能从“欲望”中找寻慰藉。 但是当时主人公早年接受的却是“存天理灭人欲”未消亡的封建礼教思想，对“欲望是一种罪恶”深信不疑。

对祖国的悲哀无奈只能靠着欲望宣泄，越来越依赖，事后则觉得空虚懊恼孤寂中又一次感叹祖国的悲哀，如此恶性循环。

他对自己在日本女生面前的羞涩，在被窝里无法阻止的邪念，看到“伊扶”的裸体，到最后去欢场的沉沦，感到了强烈的罪恶感与愧疚感发出懊恼之音。

然而，人类的欲望是一种天性。主人公却在“思想道德”和“满足欲望”两者间无比挣扎，思想负担越来越重。最终只能自杀式逃离。

理想与现实有着巨大的差距，作为留学生，主人公只能感受到“弱国无地位”。主人公并非是真的“沉沦”于欲望，他的“沉沦”背后蕴藏的，是对国家的热爱，对人性自由平等的呼唤，对理想生活的追求，包含了太多的心酸无奈。

个体强弱的对比，可以反映出国家强弱的局部。主人公的“沉沦”是一个时代悲剧的产物，但是他的思想在当时已经远超社会民众。

主人公“他”，一个为自己“龌龊”行为感到无比羞愧而自杀的“沉沦者”，本质却是一个希望看到民族富强，批判中国封建落后的民族主义觉醒者。

对于主人公的悲剧，很大一部分在于当时社会的黑暗，但是也有他自身敏感多疑的原因。

情感和生理的空虚，止不住在环境中的脑补，雄心壮志的破灭，最终自我毁灭。我们不能单纯跳脱一切环境来批判一个人，但任何一个人面对任何环境都是有绝对自由去选择的。毕竟《沉沦》主人公选择了毁灭，而作者却选择了改变环境。