中国古时候，为什么每逢乱世，都会有一大批拥有民族气节的人物涌现？

首先，并非每逢乱世才会有拥有民族气节的人物涌现，就是在相对和平平稳的年代，也不乏拥有民族气节的人，这里只列举两位私以为具有代表性的人物供列为看官品评一二：
杨继盛
杨继盛，明

首先，并非每逢乱世才会有拥有民族气节的人物涌现，就是在相对和平平稳的年代，也不乏拥有民族气节的人，这里只列举两位私以为具有代表性的人物供列为看官品评一二：

杨继盛

杨继盛，明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。嘉靖三十二年（1553年），上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，终于嘉靖三十四年（1555年）遇害，年四十。明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”，世称“杨忠愍”。后人以其故宅改庙以奉，尊为城隍。有《杨忠愍文集》。杨继盛入狱后，就遭到了严刑的拷打，他的一位同僚实在看不下去了，就托人送去了一副蛇胆，并告诉他：“用此物可以止痛。”而杨继盛说：“我杨椒山（他的号）自己有胆，用不着这个！（椒山自有胆，何必蚺蛇哉！） 这就是忠义之士的气节！气节啊！也就是在今天晚上，杨继盛干出了一件大事，一件挑战全人类极限的大事！因为长时间的拷打，杨继盛的双腿已经被打烂了，伤口已经开始发炎了。他叫过来一个看守，说：“这里光线太暗，我需要一盏灯。”看守提了一盏灯过来，如果这位看守知道下面将发生的事情，他将万分后悔自己所做的事。只见杨继盛拿着一只破瓦片在剔除自己腿上的肉，他做得是那样的仔细，小心翼翼的在剔除腐肉，腐肉剔除完，露出骨头来，又开始截去附在骨头上的筋膜。这位看守在不停地发抖，这时他听到了一句话，更是吓破了胆：“不要动，我看不见了。”

关羽刮骨疗伤，但有将士陪棋聊天神医予以待之；《第一滴血》硬汉火药消毒，不过电影演绎罢了。而杨继盛真的是铮铮傲骨不可弯，可堪明朝第一“硬汉”！

于谦

这里的于谦可不是郭德纲嘴下的找乐素材，而是真真正正的民族英雄

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。永乐十九年（1421年），于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年（1446年），因进京觐见时不向王振献媚送礼，遭其党羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年（1449年）土木堡之变，明英宗亲征瓦剌，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。

土木堡之变，明朝几近危亡，是他以一介文臣之力，拒绝南迁之提议，坚守住了北京城。他并非武夫，并非军人，却比任何一个军人都懂家国之义，这样一个英雄的名字，不应该成为历史里的尘埃！