西游记通天河一章，观音收了灵感大王后，为什么洞府之中的水怪鱼精全部死烂了呢？
其实这有两个可能，不过最大的可能还是观音大士痛下杀手，除魔卫道。
观音大士提竹篮降妖时，书中写到，【菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯
结合观音的那段咒语——“死的去，活的住”，我们可以分析一下它的意思：
“去”在古文里面一般是离开的意思；“住”在古文里面一般是居留或者短暂休息的意思。那么“死的去，活的住”的意思就是，死的离开，活的居留，亦即死的归死，生的归生。
而且这段咒语一连念了七次，颇有一种现场超度的感觉。超度过后，这些水怪鱼精就基本上都死掉了。
这说明了什么？
有人说是观音在痛下杀手，在灭口，我觉得没有这个必要。我们一向不都说观音大士是以慈悲为怀的嘛，就算要淹没红孩儿所在的号山，也要派山神土地把“要三百里远近地方，不许一个生灵在地。将那窝中小兽，窟内雏虫，都送在巅峰之上安生”，孙看了，暗中赞叹道：“果然是一个大慈大悲的菩萨！若老孙有此法力，将瓶儿望山一倒，管什么禽兽蛇虫哩！”试问，这样大慈大悲连小虫小兽都不愿意累及的菩萨，怎么会因为灵感大王的事情就将里面的水怪鱼精都杀掉呢？
唯一的解释就是，这些水怪鱼精本来就是死的。灵感大王为了完成任务，复活了好多本已死掉的水怪鱼精来为自己撑场面，显得自己声势浩大。其实，他们的灵力都是灵感大王赋予的，一旦灵感大王被擒，那么这些本已经死去的水怪鱼精就会恢复原形。观音菩萨说“死的去，活的住”，意思其实就是说赶紧恢复原样吧！那些活的，自然是逃跑了；那些死的，自然是依旧死了。所以八戒和沙僧才会看到那里的水怪鱼精，“尽皆死烂”。
倘若观音是为了灭口，那灭灵感大王的口岂不是更保险一些？灭太上老君的口岂不是更稳妥一些？（她还专门跑老君那里借人手充当妖怪干什么呢？）很显然，西天取经本身就是一个考验唐僧团队合作的过程，所以这些魔障都是专门为师徒几个人制造的，不需要避讳。
真正的妖怪其实没那么多，很多妖怪都是被“创造”出来的。那些“水怪鱼精”也一样。
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