有哪些诗词初读不知其真意，读懂已是社会人？

我们中的许多人，在幼年时就开始接受中国古典诗词的熏陶，不少名篇都能倒背如流，但那个年龄只能读懂诗词表面的热闹，其深意真正渗入骨髓让你感慨万千时，早已是“社会人”！
下面三首

我们中的许多人，在幼年时就开始接受中国古典诗词的熏陶，不少名篇都能倒背如流，但那个年龄只能读懂诗词表面的热闹，其深意真正渗入骨髓让你感慨万千时，早已是“社会人”！

下面三首耳熟能详的诗歌，看似言浅易懂，实则意味深远，但“黄发垂髫”时，又有几人能解其中味？

一、稚子不识故乡月，只知门前拌尿泥

《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ——唐朝李白

清代学者刘熙载认为，诗应该以形象写精神，“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，精神亦无寓矣。”

李白的《静夜思》，借明月和霜之意象，寄托思乡之“精神”，字面浅显，孩童理解亦无障碍。但何为故乡，为何要思故乡，恐怕必须得有亲身体验才能入心入骨。

远在异乡的人，不得意时，会想到故乡的父老、故乡的一草一木，心心念念多是故乡的好；得意时，更会想到故乡的人和物，一心一意想着与他们（它们）分享快乐。

人的情绪处在波峰和谷底时，思绪都会不自觉的朝着自己的生命之源靠近，所思所想溯源拥抱那些过往的温暖，以期心灵的慰藉或松弛。

不经历风雨，又怎么能够体会得到这些割舍不下的牵牵绊绊！

二、悠悠万事，最重家国情怀

《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——南宋陆游

把格局拘囿于个人情感的诗人，永远成不了有家国情怀的大诗人。陆游是大诗人！

南朝梁时诗评家钟嵘说过，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，意思是说诗人诗中所写形象都是耳目常见常听之物，而诗人的寄意却极其深远，陆游《示儿》就是这样一首寄意深远的诗。太平日子里，有谁体味得到陆翁的家国情怀？年少懵懂时光，“家国”看似虚无，只有经历过了，才感无比亲切。

这次新冠肺炎疫情，刚好给“新生代”们上了堂很好的教育课。何为家国？何为情怀？团结一心，步调一致；“逆行者”的背影，灾难中的信念；奉献者的坚守，隔离者的平静；不怨不怒，砥砺前行。等等，等等，这一切就是家国，这一切就是情怀！

《示儿》表现了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未竟的无穷遗恨，也有对“北定中原”的坚定信念。诗人的情怀是何等的执着而深沉，热烈而真挚，引起了无数有家国情怀的后人的共鸣。

三、云游四海，叶落归根

《回乡偶书》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ——唐朝贺知章

贺知章的《回乡偶书》，看似平淡无奇，实则饱含深意，但意气风发的青年人是难有同感的。

诗人在八十六岁高龄时辞去朝廷官职，告老还乡，这时，距他中年离乡已有五十多个年头。人生易老，世事沧桑，心头自有无限感慨。诗歌借欢乐场面表现伤感，描写极富生活情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。而欢声笑语的更深处，隐含了中国传统思想里“叶落归根”的文化基因。　　

云游四海，叶落归根。《淮南子·说林训》有言，“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”中国人无论身在何处，若要人生不留遗憾，最圆满的结局就是回到生他养他的故乡！

祖国与家乡，是最可依最可靠的存在。看看那些漂泊的海外“浮萍”，灾难来临时最先想到的就是回国回家，那是最有温度的地方。

家国为大，除非你不是中国人！