解珍、解宝有入天罡之能吗？穆弘为何也是其中一员呢？宋江又有何顾虑？

今天不表二蟹，孙提神是非功过说得太多就是废话一堆没有任何新意与可读性了，唯有群众眼睛是贼亮的好吧。
这回咱只说说揭阳镇的没遮拦，先看原著：
（一）大破连环马时　
宋江当日，分拨

想想看，如果有一天站在宋江面前质问他，解珍解宝和穆弘凭啥位列天罡？宋江必定呵呵一笑，说这是天意，我不能有违天意。

在书中一开始就给梁山好汉们定了一个身份，什么身份呢，宋仁宗年间，瘟疫爆发，宋仁宗遣洪太尉为天使，去龙虎山上清宫祈福，结果那洪太尉去了龙虎山不安分，愣是打开了伏魔殿，还要把里面的石碑撬开，结果刹那间天崩地裂，飞沙走石，一道黑气冲天而出，化作百道金光。这石碑上刻着三十六天罡，七十二地煞名字，就是为了镇压这一百零八个妖魔，结果全让洪太尉放走了，也就是后来对应的一百零八将。

这个事既然前面作者如此交代了，后面也就只能这样这么写下去了，不过作者在这里玩了一手调皮，就是石碑上的文字，那不是寻常文字叫做“龙章凤篆天符”，这个文字到底是什么，也没有过多解释，只是有一点，就是当世没几个人认识。

有了这么一个文字，下面的情节就好铺展了，后来宋江做了一个梦，梦见了九天玄女娘娘，醒来之后有了三卷天书，梦里娘娘称他为星主，这下宋江自信心爆棚了，显然他就是要做老大了。

到了后来，人数凑齐了，准备开始排座次了，宋江让公孙胜做主持，请来了各路道士，大操大办。老天也是配合，天降祥瑞，开了天眼，宋江让人根据天眼的地方挖掘，果然挖出了一个石碣，上面刻着一些人看不懂的符号。这时候一个姓何的道士跳出来，说这是龙章凤篆蝌蚪文，我有祖传秘笈，可以破解这些文字，这样一一翻译出来，就是天罡地煞一百零八将。所以穆弘，解珍解宝排名完全就是顺应天意啊。

基于水浒里面经常有公孙胜、樊瑞等施法的描述，姑且就认为这些妖魔石碑天罡地煞都是天意，不是宋江刻意安排好的，但是由于石碑文字几乎无人认识，这也就有了很大的发挥空间，因为宋江都能梦到九天玄女，也知道自己星主身份，那石碑的事肯定也知道，反正上面的字大家都不认识，想怎么编排就可以全凭宋江自己来弄了。

穆弘虽然整体表现不突出，但是排二十四位是没有任何问题的。首先来看，穆弘是带资上山，作为揭阳岭三霸之一，穆弘是当地一土豪，颇有家资，上山带了很多家产，地位高也是正常的，就比如说那柴进，李应都是这个路数。其次揭阳岭三霸当中，其余两霸张横张顺两兄弟全是天罡，李俊也是天罡，那么作为三霸之一，穆家占一个名额也是理所应当的。再看穆弘本身的本事，作为当地土豪，穆弘颇喜欢舞刀弄枪，上了梁山以后三打祝家庄时候跟祝虎打了三十回合不分胜负，后来外出任务与李逵一道，李逵那个性大家都知道，除了宋江谁也不听，结果穆弘居然把他给拖住了，没两下子还真的降不住李逵，足以看出穆弘实力不浅。所以穆弘无论是从哪个方面来说，位列天罡毫无悬念。

穆弘是毫无悬念，解珍解宝的故事安排，位列天罡就容易让人犯嘀咕了，毕竟登州八雄里无论是地位还是武艺，孙立才应该是老大，结果解珍解宝反而成了天罡，孙立跑地煞去了，这事怎么说。有人说这是宋江阴谋，这样是为了打压分化登州帮，这样说也的确有几分道理。不过其实登州帮本来势力就不是很强，就算是孙立也在天罡其实也不会对宋江有什么威胁，这种分化打压必要不大。

我觉得解珍解宝位列天罡的主要原因是因为他俩虽然不是登州帮的老大，但他俩是登州帮上梁山事件的主角。正是因为他俩，才有了后面登州八雄一起上梁山的壮举，否则可能都还各自在老家玩呢。解珍解宝是当地猎户，因为一个老虎跟当地土豪毛太公结怨，最后被陷害入狱，后面一系列事情都是围绕如何营救他们展开的。而老大孙立呢，他还是被顾大嫂拖下水被迫入伙的，压根就不是主角。不过孙立这人毕竟久在衙门厮混，对于争权夺利的道道很熟，所以一上梁山他就想着怎么表现一下，以便在梁山上有更好的立足，所以在打祝家庄的时候表现积极。只可惜，他再努力也比不上两个主角的加持，最后只能落得地煞混混。

当然了，水浒天罡基本上都是脱胎于龚开《宋江三十六赞》里面的人物，解珍解宝在哪一个版本里都是存在的，至于孙立为何那么倒霉，被踢了出去，那也可能是作者有意为之吧，想想看前老大晁盖直接被踢出局，孙立还不算太差的。当然跟解珍解宝比起来，那就只有羡慕的份了。