补前邀请,作答。
林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》最重要的两个角色,黛钗判词共用一阙,这一点有非常多的红学研究者和爱好者认为是黛钗合一,是为兼美。但我个人不认同这种说法,我认为
补前邀请,作答。
林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》最重要的两个角色,黛钗判词共用一阙,这一点有非常多的红学研究者和爱好者认为是黛钗合一,是为兼美。但我个人不认同这种说法,我认为这个安排是作者“风月宝鉴”写作手法的一个重要表述,黛钗在性格、思想、追求、为人等等方面均完全相反,宝黛钗三人感情纠葛也是小说的主轴线之一。黛钗二人差别是巨大的,现简析之:
在对待婚姻问题上,黛玉是要找精神上的伴侣,生活中的知己,追求志趣上的一致。宝钗则是要上位宝二奶奶的位置,泯灭个性,严守礼教规范,追求寻叫夫婿觅封候。
黛玉对人不以世俗高低而将人分为三六九等,比如她对北静王爷的鹡鸰香珠骂:“什么臭男人拿过的东西,我不要它。”对待向她拜师学做诗的香菱,她悉心教导,并不把她当下人看待,对待紫鹃更是情同姐妹。宝钗对人却有着严格等级观念和察言观色的本事,对上,她敏感的觉察出元春不喜“红香绿玉”,而让宝玉将“绿玉”改作“绿蜡”,贾母为她过生日让她点戏,她也点些孙行者、鲁智深之类的热闹戏迎合贾母,金钏因被王夫人撵出去而跳井自杀,宝钗为安慰王夫人,以金钏是个糊涂人,不过赏他家人几两银子为王夫人开脱,宝姐姐心肠冷硬到让人不寒而栗。对姐妹比如湘云,需要时百般笼络,又帮湘云治办宴席,又帮湘云解劳累之忧(袭人要湘帮忙针线被她劝止),但在湘云失去利用价值时,却直呼她为“疯湘云”,嫌她话多,更不顾湘云的尴尬处境将她撵至李纨处居住。对待下人,她更是看不起的,认为他们要么糊涂,要么古怪,以不得罪他们为要,对她认为有些见识的比如袭人则是拉拢,总之,宝钗待人的一个原则只有一个,一切为自己的目的和目标服务,或笼络人心,或扫清障碍。
黛玉具有的单纯之美,人性之美,真情之美为她赢得了贾母王熙凤等的关爱和支持,赢得宝玉的爱情,赢得湘云、宝琴、香菱、探春、妙玉、岫烟、紫鹃等真诚的友谊。宝钗的藏愚守拙、入份随时、城府周到,让老辣的贾母、有一万个心眼子的王熙凤等对她敬而远之,让湘云看透她并说出“可恨宝姐姐……”的话来,让厚道的尤氏和低调的李纨也对她不愿多言语,宝玉就更不用说了,她劝宝玉仕途经济的话,宝玉站起身就走,而且说这是混帐话,一点面子也不给。所以,自以为聪明的宝钗也只有哄哄那些没见识或者是真正的糊涂人罢了。
宝钗处处以大家闺秀的标准示人,是袭人口中“真真有涵养”、第一“知礼守循”之人,却故意在宝玉跟前露出一段雪白的膀子出来,而从小和宝玉“一桌吃、一床睡”的黛玉却“一幅杏子红绫被把自己裏的严严密密”(二十一回)。黛玉本就“质本洁来还洁去”,就连潇湘馆中的翠竹不也是诉说黛玉的“高洁”吗?
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