宝玉的痴狂病,我们不妨拆开来看,他“痴”的是“女儿”,狂的是对功名利禄的态度。
宝玉为女儿痴迷
《红楼梦》和以往小说的最大不同就是它开始关注女性,而且对女性充满了赞美,宝玉
宝玉的“痴狂病”是文化理念病症,并不是具体每个人的病症。首先是情狂情痴病,即在其文化理念的骨子里就是情,激情,有情,性情中人,情面等都是情。就是至今一些人衡量文化作品的好坏都是用情,用泪奔来衡量;殊不知,情文化是人类文化的外在文化,或曰皮肉文化。所以红楼梦作者称其为情孽,并在红楼梦引子中发出:“开劈鸿豪,谁为情种?”的警示。此句并不是谁是情人,而是言智慧的文化没有谁播种播撒情种子,因为情种子播种的空虚,是没有收获的,也即不能打破愚昧无知,鸿蒙就是昏暗愚昧,就是荊蕀荒蛮,没有人类要走的路径。只有播种勇于探索未知自然的种子,才能开劈鸿蒙,开劈出人类的道路。这就是老子说的“宠辱若惊,贵大患若身。”宠辱若惊就是情或情感,这种感知文化是浮浅,“人之骨”文化是不会感知感应这些浮浅东西的,而是深感深探自然事物的内在,而是用手的探索逐渐由浅人深而最后感真取真的。另一个痴狂表现就是对名或对知名度追求的痴狂。
第三,宝玉的痴狂表现在对红楼梦真意的隐藏保护上,是言书中的贾宝玉不辱作者用其假隐真的使命,也即千方百计不让真暴露。