如何看待皇甫嵩的个人特点？
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皇甫嵩就是一个中规中矩的职业军
皇甫嵩是东汉末年，西凉豪门士族集团的杰出代表，是平定黄巾军之乱，和西凉王国叛乱的首功之臣。正是凭借皇甫嵩的军事才华，东汉政权才得以苟延残喘，所以，皇甫嵩的个人特点之一体现在军事上：能力超强，杀伐狠毒！
在政治理念上，皇甫嵩又体现出对皇权的绝对忠诚，不顾形势的一味愚忠。这也是他个人悲剧的根源之一。
本质上讲，皇甫嵩是政治家，他缺少政客的投机和灵活，对军阀的危害性缺乏深刻认知，自缚手脚，自断前程，错失了安定天下的好机会。
皇甫嵩的特点，总括起来就是：他是军事家，又是格局狭窄的政治家！
才能出众，却又洗不掉一个“毒”字
“黄巾之乱”跟一般的叛乱不同，它是依靠宗教信仰，多点开花，在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州同时暴动，人数接近四十万，声势浩大。
“黄巾之乱”的另一个特点是，有官府人员配合，连京师洛阳的宦官都牵涉其中，不单纯是农民暴动，所以危害性极大。
汉灵帝虽然采取了应对措施，但是平叛并不顺利，先有朱儁失利，后有卢植受冤获罪，紧接着“五斗米教”跟着从益州起事。倘若不是皇甫嵩在关键性战役中，重创黄巾军，形势必然恶化。
皇甫嵩先后在长社之战、广宗之战和下曲阳之战中，大显神威，接连平定颍川、汝南、陈郡及河内、河北之地。不过在这系列战斗中，皇甫嵩表现出了让人诟病的狠毒：
一、长社之战斩首数万
“五月，嵩、操与朱俊合军，更与贼战，大破之，斩首数万级。封嵩都乡侯。”
二、广宗之战杀敌近十万
“明日，乃闭营休士，以观其变。知贼意稍懈，乃潜夜勒兵，鸡鸣驰赴其阵，战至晡时，大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人，焚烧车重三万余两，悉虏其妇子，系获甚众。角先已病死，乃剖棺戮尸，传首京师。”
三、下曲阳之战做十万人“京观”
“嵩复与钜鹿太守冯翊郭典攻角弟宝于下曲阳，又斩之。首获十余万人，筑京观于城南。即拜嵩为左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯，食槐里、美阳两县，合八千户。”
四、平凉州之乱斩首万余
“连战大破之，斩首万余级，国走而死。”
战争虽然残酷，但皇甫嵩有明显杀戮过度的嫌疑，他甚至连张角的死尸都不放过，更不放过手无寸铁的义军家属子女，对败亡的黄巾军及其家属，一律采取屠戮政策！下曲阳之战后，为了夸功，竟然以十万颗人头做成“京观”！
皇甫嵩每一步升迁，背后都是累累血痕！
忠诚不二，却又脱不掉一个“愚”字
黄巾军被剿灭后，凉州名士阎忠，悄悄向皇甫嵩进言：
“夫难得而易失者，时也；时至而不旋踵者，机也。故圣人常顺时而动，智者必因机而发。今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？”
阎忠的意思是说，如今国祚不兴，朝纲败坏，你手握重兵，占领河北，这是大好时机，干脆自立吧！
客观来讲，阎忠的形式分析不假，东汉帝国已经朽透，而皇甫嵩在冀州得到军民一致拥戴，其军事实力也无与争锋，但是皇甫嵩毫不犹豫地否决了阎忠的建议。
果然，黄巾之乱刚一平定，皇甫嵩遭受诬告，被削夺兵权。
凉州之乱爆发后，皇甫嵩不计前嫌，再次领兵出征，消灭了王国叛乱。面对董卓的公然抗命，拒绝交出兵权，皇甫嵩的侄子皇甫郦建议乘机讨伐董卓，皇甫嵩说：董卓抗命有罪，我不请示皇命行征讨，不也是有罪吗？必须向皇帝请旨再说。
董卓控制洛阳，掌握大权后，盖勋计划与皇甫嵩联合征讨董卓，在当时的状况下，这恐怕是唯一抗衡董卓的方法了。就在二人秘密计划之时，董卓以皇帝的名义，征招皇甫嵩入宫。
很显然，董卓假天子之命，欲除皇甫嵩。面对这个天大的陷阱，皇甫嵩竟然决定应征入宫，结果落入董卓圈套。若不是皇甫嵩的儿子皇甫坚寿与董卓有私交，苦苦哀求，皇甫嵩就被杀了。最后命虽保住了，但自己的政治生涯也终结了！
以上三件事可见，皇甫嵩保持着对皇权的敬畏，心怀忠诚，即便自己受到委屈、威胁，依然保持忠诚不二，实属难得。但是从另一面来说，忠过了头，就是“愚”！
董卓图谋皇甫嵩，进而危害天下的迹象早就显露，皇甫嵩依然死守狭隘的“忠”，错过了剿灭董卓的大好时机，蠢透了。尤其是，明知陷阱，就因为董卓打了皇帝的旗号，就毅然往陷阱跳，真不知道皇甫嵩的脑子是不是被洗坏了！
愚忠之人的杀身成仁固然可敬，但是贻误时机，遗祸天下，往往更让人可恨！皇甫嵩就是如此，你对他敬佩的同时，又恨不得踹他两脚！
恪守正道，却又甩不掉一个“浅”字
皇甫嵩这类人，是皇权最喜欢的一种，这类人永远不会对皇权形成了威胁，因为他是有道德约束，守规矩的政治家。而董卓则不行，董卓是唯目标是图，不守规矩的政客，破坏力太大。
所以，董卓能成为军阀，皇甫嵩实力再强，永远只是皇权的工具！
放在帝制环境的立场固然不错，可是放在东汉末年，皇权被架空的客观现实之下，他的这个政治观念，则显得有些狭隘，暴露出皇甫嵩的“浅陋”。
皇甫郦在劝皇甫嵩讨伐董卓时，就已经说得很清楚：
“本朝失政，天下倒悬，能安危定倾者，唯大人与董卓耳。今怨隙已结，势不俱存。卓被诏委兵，而上书自请，此逆命也。又以京师昏乱，踌躇不进，此怀奸也。且其凶戾无亲，将士不附。大人今为元帅，杖国威以讨之，上显忠义，下除凶害，此桓、文之事也。”
董卓已经公然违抗皇命，其奸毕露，如今能够制住董卓的只有皇甫嵩一人，果断出手才是真正的忠义，才是国家大义！
皇甫嵩却固守僵化的规矩，太爱惜自己的羽毛，固执地认为，不经皇命的军事行动就是不忠，跟董卓一样。这种只识其表，不领本质的肤浅，既害了自己，也害了国家！
离伟大，就差那么一步之遥的皇甫嵩
当我们看到皇甫嵩屡屡力挽狂澜，扶东汉政权于将倾，满以为又一位伟大的政治家冉冉升起。可惜皇甫嵩做了个漂亮的开场白之后，立刻让人大跌眼镜。皇甫嵩的表现，看起来无可指摘，实则贻害无穷，离伟大政治家看起来一步之遥，实则差之千里。
这个一步之遥差在哪里呢？
1.缺少高度，局限性太大
皇甫嵩将自己与董卓的冲突，始终局限在两人之间私人关系，而没有站在天下大势，和国家大义的立场上来度量，高度的缺失，让他失去了突破条条框框的动力，变得缩手缩脚。
我们讲，“义”和“利”是对立的，其实如果高度足够，我们也可以看到“义”和“利”统一的一面。皇甫嵩就是视角不够，光是看到他与董卓私人争端，纠结于“利”，可是这个利，如果摆脱个人的层面，难道不是符合国家大义吗？
2.缺少担当，不敢为大任
皇甫嵩在战场上把自己的勇耗尽了，在政治上变得缩手缩脚，缺少为大任而担当的决绝。
这一点让人不可思议，疆场上滚过来的人，生死不惧，怎么会缺少担当？事实上皇甫嵩就是这样，一面战场上屡屡建功，既狠又毒，回到政治上又变成了小绵羊，任人宰杀。所以，世间的勇，不光在有形的刀剑之间，更在无形的刀剑之间。
3.缺少至纯，化作小我
最后一点实在不忍说，又不得不说：皇甫嵩其实不是纯粹的人，其忠、其勇都打了折扣，表现不力的根，在于他有私心杂念，即自我保护！
这么说似乎有污蔑皇甫嵩的嫌疑，如果我们对照被董卓赦免后的皇甫嵩，与董卓的关系，就不难看出，皇甫嵩之所以不愿意讨伐董卓，有不想与董卓私人关系闹僵的成分，有私心作祟的成分：
“及嵩拜车下，卓曰：‘可以服未？’嵩曰：‘安知明公乃至于是？’卓曰：‘鸿鹄固有远志，但燕雀自不知耳。’嵩曰：‘昔与明公俱为鸿鹄，但明公今日变为凤皇耳。’”
如此小心翼翼地奉承董卓，肉麻的话说尽，难道就是韬光养晦？还不是自保罢了！
所以，皇甫嵩此人确实有本领，东汉政权能剿灭黄巾军，皇甫嵩居功至伟。但是皇甫嵩的狭隘，决定了他算不上伟大政治家，甚至连政治家都勉强。他错失了在董卓作乱前，就将他消灭于萌芽状态的机会。
正因为如此，后来活跃在中国政治舞台的，是曹操、刘备这样的小人物，而不是皇甫嵩这样的大人物，原因就是，皇甫嵩表面上的“大”，掩盖不了其内心的“小”！
