朱熹“纳尼为妾”是真的吗？

这件事情和他与儿媳妇的事情，都没有任何过硬的史料考证作为依据，史书的态度也并非是“确有其事，证据确凿”，仅仅只是“有人说起过这事，所以我记下来了”。
为什么会把这两桩毫无

这件事情和他与儿媳妇的事情，都没有任何过硬的史料考证作为依据，史书的态度也并非是“确有其事，证据确凿”，仅仅只是“有人说起过这事，所以我记下来了”。

为什么会把这两桩毫无证据的绯闻记载下来呢？因为它的背景事件很重要，这两条绯闻关系到那个事件的走向，更不用说自元代开始，程朱理学就成为朝廷钦点的官方意识形态了。

这两条绯闻的背景，就是著名的庆元党禁。简单来说就是北宋程颢、程颐两兄弟创建了程系道学，到了南宋逐渐成为士林中的主要学说之一，而且迅速发展、传播和膨胀。于是当时，包括朱熹在内的道学派，和其它非道学派，成了两大势力，进行意识形态的争夺。

这种争夺逐渐蔓延到朝堂之上，与高层的权力斗争纠缠在一起，最终演变为党争。

当时韩侂胄和赵汝愚正在进行激烈的权力斗争。韩侂胄的突破口，就是被赵汝愚请来担任赵扩老师的朱熹。

绍熙五年，朱熹因为主张限制君权而被赵扩所不喜，韩侂胄趁机罢黜了朱熹。

庆元元年，韩侂胄弹劾赵汝愚身为宗室担任右丞相兼枢密使，不利于皇权稳固。赵扩也的确很忌惮赵汝愚，就把他贬到永州去了。

庆元二年，贡举刘德秀上书请求将程系道学定为“伪学”，党争扩大化。包括朱熹在内，59位为赵汝愚辩解和求情的官员，都被扣上了“逆党”的帽子。

这其中，就有监察御史沈继祖的身影。他上书弹劾朱熹，历数朱熹十条“大罪”，请求杀朱熹。赵扩以此为由罢免朱熹。

十条“大罪”中，就有朱熹纳尼姑为妾，和朱熹守寡儿媳怀孕这两条。

也就是说，这两条完全出自沈继祖的弹章，没有任何其他作证，皇帝也没有下令调查就直接罢免了朱熹。所以把这两个“罪证”按在朱熹头上，是不合适的。

至于朱熹儿媳妇怀孕这个，沈继祖的弹章也并不是指责他乱伦，只是指责他家中出了这种丑闻，连家人都管不好，肯定没有能力处理朝政。即便如此，朱熹的儿媳妇守寡怀孕一事，也没有任何证据，只是沈继祖的一面之词而已。

至于网上还有谣言说朱熹自己都在谢表中认罪了，这个其实很好验证，毕竟朱熹的谢表也流传下来了，网上是能够查得到的。这个纯粹是造谣。

事实上，朱熹在谢表中不仅没有认罪，还非常直接地直接指责皇帝“作福作威，总大权而在已；曰贤曰佞，付公论于得人”，就是说你皇帝不分是非罢免我，不是我有错你占理，只是你权力大而已；今天的事情谁对谁错，公道自在人心，世人的眼睛是雪亮的。

这一席话，霸气测漏，也体现了他的勇气和坦荡