问道求真:天下之中真的是指豫州吗？
差不多是对的，河南自古四战之地，当时大约位于中国的中间位置。
西边，大约是陕甘，这里是中华民族的发祥之地，也是新中国革命成功的转折地，比如司马迁说禹兴于西羌，就是说陕西。
中间
涉及到这个问题，就必须明了中国的历史传承是什么，慢慢的看下去，可能有一些靠谱的回答。
豫，是由予与象，构成的汉字。
其中，予字，就是给予的意思，从而就明白了，给予象，就是饲养象的意思。
养大象的地方称为豫。
所以在商朝和周朝的考古发掘当中，有时候能挖掘到象的骨骸。
事实上在古代中国，除了玉石以外，象牙是更宝贝的东西，再下来是贝壳，再下来是漆器，再下来才是青铜器，再下来才是金银器，然后才是书画，最后是兵器。实际上还有一个丝绸，只不过丝绸容易腐烂，不经常见就是了。丝绸的位置应该排在漆器之前。
周朝时候有个虢国，具体的地点是在洛阳西北角，现在的三门峡一带。
这个诸侯国就是为周王室，饲养老虎的。但是养虎的具体地点，是在现在河南省荥阳县汜水镇，汜水河的西岸。现在仍然有一个名称叫做虎牢关。
秦始皇的秦国，刚成立之初是为周王室养马的。
春秋战国以前还有人群专业养殖龟的。
尧舜及以前还有养龙的。
大禹治水成功以后，住九鼎，划九州。这个九州就是后来说的中原。
到了春秋战国的时候，就把中原限定在中原的中间。从而中原的中间，就成了现在的河南省了。大禹定九州的时候，现在的河南称为豫州。
但是周朝时期，天地之中，是在陕地的嵩山。
后来周朝的周公辅佐幼主，把陕地分成两部分。一部分是陕东，一部分是陕西，界线以现在陕西省的华山为界。
周公是幼主的叔叔辈，所以在家族上地位高于幼主。因此居住在陕东，幼主只能居住在陕西了。
后来陕东划归河南省，从此就消失了陕东这个名称，只有陕西这个名称了。
因此在周朝的时候，天的中心在地下的反应，于地的中心，共同处在嵩山。
嵩山，当时是在陕地。
后来陕地，分陕东陕西，再后来陕东划归河南，嵩山也随着划归了河南。再后来的人们就笼统的说，天地之中在河南了。
现在的考古学已经知道了，养龙的人群，是在现在的辽宁省辽阳市红山文物的层中。所以红山文物出土的最多的是C型龙，以及龙的胚胎。只不过龙的胚胎被说成是玉猪龙了。
还有一个白虎人群，就是现在的良渚文物。也就是玉琮上的那个微雕，是个大酋长，用手掐着一个怪兽头的图案。
还有一个朱雀人群，就是现在的三星堆文物。也就是那个围着太阳转的三只鸟。
而玄武人群，就是现在的武汉市的龟蛇锁大江的两岸。也就是长江南岸的龟山，和长江北岸的龟山。
这样中国古代的：朱雀人群，白虎人群，青龙人群，玄武人群，都齐了。
另一个就是春秋战国时期定下来的，西戎，北狄，东夷，南蛮。
西戎，指的是西边的军队人群。所以现在还把军队的服装称为戎装。
北狄，指的是北方游牧民族，吃烧烤的状态，所以用犭字旁，加上火，构成狄字。
东夷，夷，指的是很高大的人，背着弓箭。因为居住在东边成为东夷。
南蛮，蛮，排斥外来人的行径。因为南方很富有，衣食不愁，但是北方人去了以后遭到排斥，所以北方人说南方人蛮。
这都是围绕着中央的中间，排布排列的。
但是，朱雀人群，玄武人群，青龙人群，白虎人群，中间的仍然是中原人。只不过这个排次，是向东方迁徙的排列方式。所以中原人在最后面。属于大本营的意思。
中国人的迁徙，是以夸父追日开始的，是以后羿射日结束的。
只不过后羿射日以后，天地之中，原本在不周山。
但是炎帝和黄帝打架的时候，因为炎帝投降了黄帝，同黄帝结了盟。气的共工把不周山给撞倒了。从此就没有不周山了。
不周山是把天地分开的一个柱子，不周山被撞倒以后，天塌于西北，地陷于东南。就成了现在中国的地形地貌的特征。即，西高东低，特别是东南更低，呈三级台阶的状态。
后来小说又演绎说成是姜子牙钓鱼，把东南海的鳌鱼钓起来了，使得东南的地段就陷下去了。
从而，再后来的人就把嵩山定为天地之中了。
这就是：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。仍然是：朱雀，玄武，白虎，青龙，中央的排次排列。
大禹的九州，实际上就是8个州围着中央的一个州。这就是中国老百姓说的四面八方的八方。
如果去掉侧边的四个方向方位，就只有四了。
即，东.西.南.北，东北，东南，西北，西南。加上一个中间的中央。再变通一下，就是前.后.左.右.中了。
中国人不论排布什么，都是依据这一套进行的。
在夏朝的时候，这样排布一切的方式方法被记载在《洪畴九范》里。只不过有人说成是《九畴洪范》或《洪范九畴》了。
只不过现在中国农村的四合院，老百姓用成了：北上房，东西两厢房，南下房了。
中国历史延绵不绝，不断，传承有续，可见一斑了。
问答看后咱也在上面留上点啥。
