菩提祖师其实就是准提道人,乃是西方佛教二主之一。当时参道的五位圣人,准提道人也就是菩提老祖是其中之一,接引道人就是如来佛祖是一个,灵宝道人就是通天教主算一个,还有太上老君
《西游记》作为我国四大名著之一,深受国内外的欢迎。无论是原著还是各种版本的影视剧作品,都名列四大名著之首。
那么《西游记》里面传授孙七十二般变化的菩提老祖究竟是何许人物呢?在《西游记》的原文里面并没有详细介绍这位菩提祖师的来历。
那么我们首先要搞清楚,这位菩提祖师到底是佛教中人还是道教中人呢?且说这“菩提”二字的来历,在佛教诸多经典当中经常出现。也就是说这“菩提”二字本就是佛教用语。而在佛经当中名字里带有“菩提”二字的就是佛陀的大弟子,长老须菩提。这位须菩提长老主要出现在佛教的《金刚经》当中。
下面请看金刚经的前两品。
金刚经 第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
金刚经 第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
由此可见《西游记》的作者吴承恩是把这位佛陀弟子,长老须菩提给安排在这里出现了。在《西游记》里唐僧的前世也是佛陀的弟子金婵子转世。也就是说菩提祖师和唐僧是师兄弟的关系。
从佛教蕴含的哲学来看待,则是令一番景象了。菩提祖师住在斜月三星洞,其实这斜月三星指的是“心”字,而“菩提”是觉悟的意思,一个人要想觉悟必须得用心啊!佛教有句话叫(佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头)通过这句话就足以说明心与觉悟的关系了。
那么我们再来说一说镇元大仙,他只是地仙之祖而已,而菩提祖师起码是菩萨级别的人物,试想一下即使镇元大仙的本事再大,也不过是个仙的级别而已,哪里能是一位菩萨的对手呢?