为什么历史上一些绝色美女没孩子？比如妲己虞姬赵飞燕绿珠？
妲己，虞己太久远无可考证，但有一种解释除非妲己虞美人有不孕不育之庠，惑是她们的大王纵欲过度而导致的。但汉成帝之后赵飞燕姐妹们是被傳太后调养练了闭息缩阴术，所以才身轻如燕
导语：我们经常发现那些古代的美女中有许多是没有孩子的，对于这种现象的普遍其实并不是毫无联系的巧合，而是有其合理的历史成因存在的。下面我们将通过以下四个方面来浅析这一现象出现的普遍性。
方面一 古代夫妻怀孕的概率有可能比较低
了解这个问题前我们需要提高一下考虑问题的视角。在古代是不是只有绝色美女容易没有孩子，还是说在古代夫妻没有孩子本身就是个高概率事件，只不过恰好把后人经常提到的那几个“绝色美女”囊括在内了？为此，我们先看一个数据，在2011年底举行的一场相关权威论坛上，曾提到过中国当代育龄夫妇在没有现代医学干预的情况下，不能怀孕的概率大概在1/8左右，也就是12.5%。既然作为卫生医疗条件良好的当今社会都是如此。那么可想而知，在医学更不发达的古代社会，无法怀孕的概率应该会更高一些才对。
这么考虑问题也是有其合理性的。古代社会的妇女，尤其是底层妇女，社会地位低下，生存环境恶劣，很容易产生营养不良，身体瘦弱等导致无法怀孕的体质。再者古代的卫生保健条件比较差，以古代女性处理“月经”的手段为例，条件好一点的女性会用一条绑在腰上的“月事布带”来充当卫生巾的角色，这个早在西汉淮南王刘安的《淮南万毕术》中就有相关的记载：
赤布在户，妇人留连。取妇人月事布，七月七日烧为灰，置楣上，即不复去。勿令妇人知。取苓皮置甖中，自沸如雨也。
但是为了节约成本，往往这条“布带”会被往复循环使用。甚至在更早的时候，古代家庭女性一般以羽毛或者杂草来代替今天的卫生巾。可想而知，在无法保证卫生安全的情况下，这些举措无疑大概率对生殖系统产生感染，很有可能会导致内分泌紊乱、月经不调等相关问题。
月事布
现代研究证明，生殖系统相关的疾病与是否能生育有着极其密切的关系。当然，怀孕是男女双方的事情，男性如果营养不良、体质虚弱或者说某些生殖系统疾病也会导致无法怀孕。所以说古代夫妇无法生育应该是一个比较常见的现象，那几个“知名”的绝色美女中不乏出身低微的，未被发现前可能生活拮据，羸弱瘦小、营养不良。因此她们很可能只是恰好包含在这个无法生育的范围内。
方面二 出于争宠或者展现自我的需要而长期大量的使用麝香香水
在古代麝香常常是制造香水的上好原料，它的香气易引起男性的注意，但是由于麝香是一款价值不菲的中药材，所以这种香水一般只有在王权富贵人家中得宠的女性那里才能消费得起。有趣的是这些女性之所以能得宠，不仅由于她们美丽的样貌更是得益于她们拥有高超且美妙的舞姿。像西施、虞姬、赵飞燕、貂蝉、绿珠、杨玉环这些都是以能歌善舞见长，尤其赵飞燕和杨玉环更是被后人认定为“舞蹈家”。刺激感官的香水再加上曼妙的舞姿，所营造出的舞蹈氛围如锦上添花，让观者不能自拔。无论是为了引起注意还是烘托效果，舞女这类职业都有很大可能会是使用麝香的重灾区。再者，我国古代的史书一般记载的都是“王侯将相”或者其身边人物相关的事情。而“王侯将相”身边的绝色舞女又大概率是被书写的对象。
赵飞燕影视形象
巧合的是现在研究表明，长期使用麝香虽然不会有直接避孕的效果，但是却有抗早孕的功能，即能在怀孕早期终止妊娠。然而在当时应该没有人会注意到这个问题。比如东汉成书的《神农本草经》记载：
“味辛温。主辟恶气，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫痓，去三虫。久服除邪，不梦寤厌寐。生川谷”
很显然，当时的医药典籍中并没有提到过麝香的抗早孕的功能，所以也就没人会注意这个副作用。
在古代，女性争宠是很常见的是事情，这是一种生存方式，尤其在宫廷之中，能得到皇帝的宠爱是相当重要的事情。为了达到这个目的，采取一些非常规措施也是很正常的事情，比如《飞燕外传》中曾提到过西汉的赵飞燕以及她的妹妹赵合德就曾为了保持身材吸引汉成帝，从而使用一种叫做息肌丸的药物。
后浴五蕴七香汤，踞通香沉水坐，燎降神百蕴香。婕妤浴豆蔻汤，傅露华百英粉。帝尝私语樊懿曰：“后虽有异香，不若婕妤体自香也。”江都易王故姬李阳华，其姑为冯大力妻。阳华老归冯氏，后姊弟母事阳华。阳华善贲饰，常教后九回沉水香，泽雄麝脐，内息肌丸。婕妤亦内息肌丸，常试，若为妇者，月事益薄。他日，后言于承光司剂者上官妩。妩膺曰：“若如是，安能有子乎？”教后煮美花涤之，终不能验
据当时的一些药典推测，息肌丸里面的主要成分也是麝香。所以，赵飞燕没有孩子很可能就是服用息肌丸引起的。再者，都说赵飞燕能“掌上舞”，这也能从侧面看出其身材是何等娇小，所以赵飞燕本身应该也是不易怀孕的体质。
《晋书》记载当年孙秀想把绿珠从石崇那里要过来，但是石崇没有给，并打算用其他的十几个婢妾代替绿珠送给孙秀，而这十几个人“皆蕴兰麝”，也就是每个人身上都用了麝香，可见在达官显贵府上的美女用麝香也是一件非常普遍的事情。自然绿珠也会经常使用这麝香，况且绿珠以前的职业是妓女，虽然当时“妓女”的含义只是卖艺的工作，但是流落风尘，难免成为达官显贵的娱乐工具，经常做避孕甚至是绝育措施都是可以认为合理的。
麝香
方面三 男性高龄的原因导致的无法生育
众所周知，成人到了一定的年龄生育能力就会迅速下降。以杨玉环和唐玄宗为例，《旧唐书》记载：
二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭数千，无可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时妃衣道士服，号曰太真。
开元二十四年时唐玄宗已经52岁了，册封贵妃时都已经61岁。在不考虑杨玉环是否能生育的条件下，单就唐玄宗这个年龄，他的生育能力肯定会大幅度下降。所以杨玉环与唐玄宗之间没有孩子是很正常的事情。
杨贵妃
方面四 文献史料记载不完全的问题
我们今天所知道的史料，仅仅是真实历史的冰山一角，很多与史学家写作的主线无关紧要的事情就会被忽略。虞姬对项羽来说到底是最爱的夫人，抑或只是一名歌舞姬，这些我们都无从知晓，更不会记载他们是否生过孩子。有可能兵荒马乱的年代项羽不想要孩子，也有可能有个孩子，但是最后消失在芸芸众生之中，甚至也有可能虞姬仅仅是个歌舞妓，早已做了绝育措施，她只是项羽的娱乐工具罢了。
还有一个类似的例子，那就是妲己是否跟纣王存有后代。对与这件事史料过于久远，记载相关事情的文字更是少的可怜。我们从《竹书纪年》中看到：
武王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。南单之台，盖鹿台之异名也。武王以殷之遗民封纣子武庚于兹邑，分其地为三，曰邶、鄘、卫，使管叔、蔡叔、霍叔辅之，为三监。
《逸周书》也有相关记载：
立王子武庚，命管叔相。
也就是说纣王确实有一个儿子，叫做武庚，并且在纣王死时他的年龄和心智已经完全独立，因为他至少能够一个人管理一个封国，还能说服武王派来的三监一同起兵。按照这个推算武庚当时必要的年龄应该大概在十八周岁以上。
那么武庚有没有可能是妲己和纣王的儿子呢？我们看一下《帝王世纪》的记载：
纣二年纳妲己，二十年囚文王，三十年武王观兵与孟津。纣即位三十三年，正月甲子败绩，赴宫登鹿台，蒙宝衣玉，自投于火而死，周武王封其子武庚为殷后。
也就说妲己在纣王登基第二年就已经是王妃了，并且一个人独占纣王。纣王在位三十三年，妲己也就跟着得宠三十多年。这期间很难有其他妃子得宠于纣王，更不用说生个儿子。所以说，武庚有很大可能就是妲己和纣王的孩子。但这毕竟是推测，由于史书典籍的局限性，妲己是否有孩子我们无从得知，但也不能因此断定妲己没有孩子。
妲己影视形象
综上结论
由于古代的卫生医疗比较落后，本身怀孕率就可能比较低，再加上有钱人家的美女常用麝香作为香水，导致容易小产。又或有的美女配偶年纪也比较大，能怀孕的概率自然比较低。而且古人还比较习惯于记录王侯将相家的事情，这些富贵家中使用麝香的美女自然出镜率也就比较高。所以后人在“幸存者偏差”理论影响下，很容易产生古代的“绝色美女”大多数都没有孩子的观念。
