明朝的官话是北京话吗？

现在的北京话，应该是明朝时期安徽话和河北话加上清朝东北的满族话。杂交而成。。明朝皇帝是安徽人后来迁都到北京把京剧也带过来的。北京属于河北省应该是本地方言。清朝时期

将明朝的官话视为北京话，这个误区可能是受到今天的影响。因为今天的民族共同语即普通话是以北京话，北京语音为基础的，而明朝由于也曾定都北京，所以想当然会以为明朝官话就是北京话。

但事实上，明朝的官话系统是南京话。官话的“官”大约是公共的意思，不是字面的当官者或上层阶级使用的语言的意思。实际上，正是在明朝，才真正了有现代南京话，因为朱元璋是安徽人，想想也不可能以北京话为官话。虽然我们知道，明朝的首都也曾经从南京迁都到北京，但由于各种语音统一，政治统一和古代文官科举方面的原因，南京官话一直流行到清代乾隆时期，保持了长期的霸权地位。

所以，但是来华的传教士，实际学习的是南京话。比如利玛窦发现，明朝人的书面语言与日常谈话中所用的语言(即口语音)差异很大，没有一本书是用口语音写成的，而且这种用文言写的文章是全国受过教育的人都看得懂的，不受各地方言的影响。

从利玛窦留下的资料来看，明代官话是一种pidgin(泾浜)的言语，它和没有浊声声母、入声的北京话相去甚远。传教士们学习这种音系的官话，也可以说明它就是当时官话口语的主流。根据黎锦熙的《国语运动史纲》中的描述，利玛窦、金尼阁等外国传教士研究语音主要依据的是当时的官话口语语音，从他们留下的语音资料来看，明代官话音的许多特点仍保留在现代汉语方言里，尤其是南方方言。

而当今许多学者编写的《现代汉语》教材认为自元朝定都“大都”(即今北京)以后，汉语的通用语一直是北京话。然而，在外国的传教士写的书里，“地道的中国话”却为“纯粹的南京话”。关于这一点也可以参考市川勘和小松岚写的一本通俗易懂的书《百年华语》。