我记得老子的《道德经》中对度犹为讲究，具体的度都是指具体哪些呢？

老子《道德经》中对度犹为讲究没错，具体的度在哲学上指的就是质与量的统一，即事物保持自身质的数量界限，老子用类比推理方法来表达。例如《道德经》第七十七章：“天之道，其犹张弓

老子《道德经》中对度犹为讲究没错，具体的度在哲学上指的就是质与量的统一，即事物保持自身质的数量界限，老子用类比推理方法来表达。例如《道德经》第七十七章：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之：有余者损之，不足者补之。”意即宇宙大自然的规律，不是像拉弓射箭一样吗？弦拉得太高就把它压低一些，压得太低就把它举高一些；用力过大就减弱一些，用力不足就增大一些。这种高与下、有余与不足的两端达到并保持质与量的统一的临界点，就是度。《道德经》里所说的自然界中的山川、河谷、水、江海、草木、鸟兽、万物等等；社会中的生活、政治、军事等等现象之所以相互区别，就是因为它们各有自己不同的质的规定性，也就都存在质、量、度。例如《道德经》第四十四章“知止不殆，可以长久”，这种知道适可而止的“止”就是度。又比如第五十七章：“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”这其中就存在度。度，涉及事物质量互变规律，具有普遍性，不是仅指哪些。

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