宋法的“十恶”都包含哪些？又为何不赦？

\"十恶\"作为古代刑法中的罪名，最早出现在《齐律》，称为\"重罪十条\"，隋朝的《开皇律》与《大业律》都对十恶制度作了规定，其中《大业律》的内容稍有增减。唐代沿有隋时《开皇律

古代帝王为维护其王朝的统治，常常以恩德为名，在一些特殊的日子，都会大赦天下，赦免犯人，给予其重新做人的机会，以示皇恩浩荡，布恩泽于百姓。

但是，犯了“十恶”的罪犯不在赦免的范围内。

法律是社会规范的底线也，也是道德规范的红线，“十恶”入律，严禁免邢，是古代封建皇朝道德理念的精华浓缩。

其实，“十恶不赦”的说法由来已久，在宋之前就出现的法典，最早始于魏晋南北朝的北齐。北齐的高氏兄弟，在东魏职掌国政时，主持了《麟趾格》的修撰。

公元550年，高洋称帝，以《麟趾格》为未精，命群臣议造齐律，直到武成帝河清三年（564年）完成，史称《北齐律》。总结了自先秦李悝《法经》以来历代的立法经验，校正古今，编定齐律12篇。

将儒家伦理纲常礼教精神引入刑事法律内容，在西汉的“大逆不道不敬”的基础上，确立了“重罪十条”：一反逆，二大逆，三叛，四降，五恶逆，六不道，七不敬，八不孝，九不义，十内乱。

犯此十条罪者，不在可以论赎范围内。

到了隋唐，经过隋朝于北魏、北齐旧律的基础上改定新律，于开皇三年（583年）完成了历史上著名的《开皇律》。

《开皇律》改《北齐律》“重罪十条”为“十恶不赦”，封建皇朝统治的法律依据。将其中的“反逆、大逆、叛、降”改为“谋反、谋大逆、谋叛”，强调将此类犯罪扼杀于谋划阶段，对于谋反的人只要有法律依据，直接抓捕，不用等到造反以后才能定罪，又增加了“不睦”一罪，使十种罪名定型化，并正式以“十恶”概称。即：

一、谋反，指企图推翻朝政，这是历来都被视为十恶之首。

二、谋大逆，指毁坏皇室宗庙、陵墓和宫殿。

三、谋叛，指背叛朝廷。

四、恶逆，指殴打和谋杀祖父祖母、父母、叔伯等尊长。

五、不道，指杀一家非死罪3人及肢解人。

六、大不敬，指冒犯帝室尊严。通常为偷盗黄帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。

七、不孝，指不孝敬祖父母父母，或在守孝期间结婚、作乐等。

八、不睦，指谋杀某些亲属，或子女殴打、控告丈夫等。

九、不义，指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即嫁等。

十、内乱，指亲属之间通奸或强奸等。

可以看出“十恶”之罪是直接危害了封建王朝的核心——君权、神权和儒家常伦，代表着千年以来中华民族文化对“恶行”的精准定义，同时，也是维护统治的重要武器，所以自隋唐确立“十恶”之罪后，历代法典皆将之作为不赦之重罪。“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清。

仔细查看就会发现，这种“十恶”，没有一个是针对社会犯罪的，基本都是臣民对皇帝的犯罪和百姓对于家人的犯罪，古人对人心智管理由其重视。