宋代皇后画像中脸上的珍珠是怎么回事？

是珍珠花钿妆吧。贴两腮叫面靥最早是以代酒窝，花钿以珠翠贴额，额头两边的叫斜红！在面颊两侧和鬓眉之间用胭脂和红颜色颜料勾勒两道弯曲的痕迹，模仿天边消逝的彩霞，都是唐代极为流

在回答问题之前我们首先来看看明代女子是如何梳洗打扮的。。

昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。

佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。

问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。

佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。

将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！

——唐寅《妒花》

女人的化妆雅称“打扮”，又可以称为“装扮”。宋人黄公绍有诗云：“朝了霍山朝岳帝，十分打扮是杭州。”这“十分打扮”四字，写尽了杭州的美不胜收，从中也体味出打扮对美貌呈现效果的重大意义。明代胡宗宪幕僚沈明臣有词：“女儿装扮采莲来。”宋代诗人何应龙《有所见》也道：“沈不着画罗金缕衣，寻常打扮最相宜。春风燕子楼前过，飘落梨花雪一枝。”古代女子化妆，用粉敷面，用黛填额画眉，粉黛就是指美女，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。所以说，一般女子还真不能不打扮，除非长相特别得不一般，如嫫母、无盐、宿瘤、孟关、阮氏、黄月英这些历史上著名的丑女，贤能胜过了一切美貌，再美的装扮、再珍贵的胭脂在她们那里都成了“俗物”。不过像贾南风这样的不良丑女，倒也验证了“丑妇多作怪”的古训。明初，马皇后生活简朴、素颜淡妆，但很关心士人妻子的装扮需求，经常赐给一些生活拮据的读书人家“花粉鞋步钱”，弹指之间不知为皇帝丈夫收纳了多少士心民意。明代妇女化妆，名色繁多，女人们穿衣打扮母女沿袭，变化也不会太突兀。不过随着经济社会的发展和风气的变化，新的样式也层出不穷。

面妆

最早的面妆就是在脸上涂染红色，一开始用天然的赤铁矿，后来用朱砂。大约到了汉代，人们学会了种植红花。红花是菊科植物，开花的时候殷红一片，十分艳丽。采摘下来之后，经过提取，就可以做成胭脂。在胭脂里加入牛髓、油脂等，就做成了胭脂膏，在宋应星的《天工开物》和李时珍（1518—1593）的《本草纲目》中都曾记录有红花种植和提取红色素的方法。

“胭脂花粉”固定搭配，涂胭脂之前，用妆粉打底。妆粉主要用铅粉和米粉。明代有用紫茉莉花仁提炼成的妆粉，雅称“珍珠粉”，用玉簪花与胡粉混合成的是“玉簪粉”。 明末秦征兰《天启宫词》里有“与玉簪香粉蒸初熟，藏却珍珠待暖风”之句。因为珍珠粉遇到西风会变干燥，所以秋冬不用珍珠粉，用玉簪粉。玉簪花过了冬就失去了香味，所以到了来年的立春之后就不用了，开始用珍珠粉。这两种妆粉由明熹宗张皇后从民间带进宫中，风靡一时，但是由于崇祯皇帝不喜欢宫眷涂粉，每次看到后宫们施粉太重就会无奈地笑道：“活脱像庙中鬼脸。”因此，明末宫中也时兴了一阵淡妆。高档妆粉都会进行深加工，加入香料、辅料，如珍珠粉等，既能用来化妆，又能起到护理的作用。

明代有一种流行的调粉方法，那就是宋诩在《竹屿山房杂部》中提到的“鸡子粉”：“今熬制熟鹅膏，和合香油，和粉匀面，发光泽而馨。”先将熟鹅膏与香油混合均匀，再用这种油性的面脂来调粉。《金瓶梅》二十九回提到的“将茉莉花蕊儿搅酥油、淀粉”，也是粉与油混合的常用的调粉方法。这样混合使用之后，脸部会更加光泽、滋润。

一般妆粉都是一层一层涂上去的，用粉扑的比较多。粉扑多为丝绵制品，也叫香绵、绵扑。

古代女子盛粉的妆奁中有时也会养着绿金蝉，绿金蝉其实就是背壳闪闪发出金绿色光的金龟子（学名“铜绿丽金龟”），称之为养粉。

明人陈铎写了一首《胭粉铺》歌，描述了城市中专门卖胭脂花粉的店铺，不妨引述一回：

铅华光净蜡膏新，闺阁传闻，农妆常见倚衙门，休错认；金马记来真。

花容月面添风韵，更休提樊素樱唇。

粉晕妍，脂香润，古来曾论，红粉赠佳人。

明·陈洪绶《对镜仕女图》

明朝女性崇尚妆容打扮。清晨起来阳光明媚，美丽婀娜的仕女对着菱花镜子用香粉和胭脂装扮容颜，颇有浪漫的生活情趣。

眉眼妆

《诗》有“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”一句，描写齐女庄姜出嫁卫庄公的盛况，刻画了庄姜高贵、美丽的形象，描写细致，比喻新鲜，以致清人姚际恒由衷感叹：“千古颂美人者无出其右，是为绝唱。”这一幅妙绝千古的“美人图”，留给人们最鲜活的印象，是那倩丽的巧笑，流盼的美目，即“巧笑倩兮，美目盼兮”，当然还有“蛾眉”。

明人高应有一首《怨别》歌曲，描摹妇女相思之苦，就有关于眉妆的记载。歌曲道：

柳花杏花飞满茶藤架，三春魂梦绕天涯，眉淡了无心画。待月弓鞋，偷香罗帕，这情思岂是假？若他负咱，天也难甘罢！

眉的样子，因人而异，千差万别。有的人天生眉毛细长，不必修饰，而有的人先天粗短，需要修饰。明代《新编百妓评品》描写了一个浓眉的妓女：

半额翠蛾，扬效东施，柳叶苍，春山两座如屏障。刀剃了又长，线界了又长，萋萋芳草。秋波涨，试晨妆，巧施青黛，羞杀那张郎！

明代女子喜欢画细长的柳叶眉，如唐寅的《王蜀宫妓图》。从明代多位皇后画像中多见稍弯且细的娥眉，只有孝定李太后类似八字眉。彼时以细眉为美，若是浓眉，则须修眉。修眉的方法或用线绞，或用刀削。修眉之后，方可画眉。画眉最早用黛石。明朝刘侗《帝京景物略》有记载：“西堂村而北，曰画眉山。产石，墨色，浮质而腻理，入金宫为眉石，亦曰黛石也。”在《红楼梦》“林黛玉抛父进京都”一回中，宝玉引用《古今人物通考》形容林黛玉：“‘西方有石名黛，可代画眉之墨’，况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”这便是林黛玉名字的由来，“黛”又与画眉相关，所以宝玉调侃用“颦颦”给她作表字。后来，用来书写的油烟墨，也逐渐被用来画眉，比古老的黛黑之墨更为精致，由此出现了专门制作的画眉墨，还有铜黛、青雀头黛。铜黛就是绿色的铜绿，青雀头黛大概是深青灰色。原产于波斯的螺子黛（青黛），可以画出青蓝色眉毛，极为珍贵。

要说画眉简单，那也很简单。剪取油灯灯芯上的灯花（雅称“兰煤”）就可以画眉。唐代司空图《灯花》诗有句：“剪得灯花自扫眉。”老而柔韧的柳枝儿烧过，就可以充当画笔。无非是眉头画得深，眉梢画得浅。要说画眉复杂，那也很繁琐。张潮写过一段文字：

古之美人，以眉著者得四人焉。曰庄姜、曰卓文君、曰张敞妇、曰吴绛仙。庄姜螓首蛾眉；文君眉如远山；张敞为妇画眉；绛仙特赐螺黛。由今思之，犹足令人心醉而魂消也。然庄与卓质擅天生，而张与吴兼资人力，二者不知为同为异。春秋之世，管城子尚未生，庄姜之眉自非画者。第不知文君当日亦复画眉否。汉梁冀妻孙寿作愁眉，啼妆龋齿，笑折腰步，京都人咸争效之。其后，卒以兆乱眉之所系如此。大丈夫苟不能干云直上，吐气扬眉，便须坐绿窗前，与诸美人共相眉语，当晓妆时日为染螺子黛，亦殊不恶。而乃俱不可得唯日坐愁城中，双眉如结，颦蹙不解，亦何惫也。西湖徐野君先生，风流倜傥，为文士中白眉所著。《十眉》《十髻》两谣摹写尽致。点染生姿，捧读一过，今人喜动眉宇，手不忍释，乃知名士悦倾城，良非虚言也。先生著作颇富，其《雁楼集》久已传播艺林。予生晚不获。登其堂，而浮太白，以介眉寿。仅从遗集中睹其妙制耳，前辈风流可复见耶。

文中提到的“十眉”，分别是：娥眉、翠黛、卧蚕、捧心、偃月、复月、筋点、柳叶、远山、八字。关于“十眉”的名号又不一样，明代徐士俊撰《十眉谣》：

一、鸳鸯。鸳鸯飞，荡涟漪；鸳鸯集，戢左翼。年几二八尚无良，愁杀阿侬眉际两鸳鸯。

二、小山。春山虽小，能起云头；双眉如许，能载闲愁。山若欲雨，眉亦应语。

三、五岳。群峰参差，五岳君之；秋水之纹波，不为高山之峨峨。岳之图可取负，彼眉之长莫频皱。

四、三峰。海上望三山，缥缈生烟采。移作对面观，光华照银海。银海竭，三峰灭。

五、垂珠。六斛珠，买瑶姬。更加一斛余，买此双蛾眉。借问蛾眉谁与并，犹能照君前后十二乘。

六、月棱。不看眉，只看月。月宫斧痕修后缺，才向美人眉上列。

七、分梢。画山须画双髻峰，画树须画双丫丛，画眉须画双剪峰。双剪峰，何可拟。前梅梢，后燕尾。

八、烟涵。吾语汝，汝作烟涵，侬作烟视。回身见郎旋下帘，郎欲抱，侬若烟然。

九、拂云。梦游高唐观，云气正当眉，晓风吹不断。

十、倒晕黄者檀，绿者蛾，晓霞一片当心窝。对镜绾约覆纤罗，问郎晕澹宜倒么。

眼妆是通过描画眼睛四周的线条来达到美的效果，也包括眼窝和眼皮上的色彩。把眼梢的线条画深就会带来立体感，同时让眼睛看起来显得更细长，就会产生一种眼波之美。明代陈端生《再生缘》里的“低攒淡淡双蛾晕，半合盈盈两凤梢”，写的是半闭的眼睛，凤梢下的盈盈眼波。传统女性眼睛的美以拥有一对细长的丹凤眼（凤目）为最，为了追求这个效果，化妆的时候就要把眼睑的线条画深画长。

眼妆中还有不常见的啼妆、泪妆。啼妆是用白粉轻轻扑染眼睛下方，造成哭泣之后的痕迹。在眼角上点白粉，好像泪珠在飘，就是泪妆。因为这样的装扮通常带来忧伤的感觉，所以被认为不祥，也就不常见了。

女人装扮还有很多，如点唇、指甲妆、香佩等，都是构成中华传统美文化的重要内容。

明·唐寅《吹箫图》

从唐寅画笔下吹箫女的形象中可以窥见明朝人对女子眉毛的钟情。人们认为纤细修长的眉毛是美的标志，因此女子们纷纷将眉毛修成蛾眉或柳叶眉，以彰显姿色。

至于问题，嗯。。。。