《水浒传》里，高俅这个殿帅府太尉究竟有多大的权力？
高俅的权力并不大，在宋朝他都没有单独的传记，另外他虽然是奸臣，可是都不能入围“东京六贼”，所以高俅只能算个小角色。
《水浒传》中有个高俅高太尉，他陷害林冲，迫使林冲家破人亡
高俅，是宋徽宗的宠臣，其名因后世《水浒传》的描述而闻名于世，号称“奸佞之臣”，其人不学无术、贪财枉法、陷害忠良、营私舞弊，在后世文学作品中被称为北宋灭亡的罪魁之一。
但是按照正史中的记载，导致北宋覆灭的“六贼”，是“蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦”，注意，这里面并没有高俅的名字。
真正历史上的高俅，原本是苏轼（对，就是那个苏东坡）家里的一个文吏，字写得很是不错，文学上面也有自己的见识，平时帮助苏轼做一些抄写誊撰的工作，还干得称职。另外他还颇有一些武术功底，身手灵活。至于在后世大名鼎鼎的蹴鞠技艺，不过是他诸多技艺中的一项罢了。
苏轼与宋神宗的妹夫驸马都尉王诜关系不错，平时没少来往。在日常饮宴往来中，王诜遇见过在苏府内为文吏的高俅，见其机灵聪明，办事利落，于是想收其到自己门下。苏轼自然不会反对，青年高俅就此转换门庭，来到王诜府上，继续从事文员誊撰之类的工作，且一如既往的能干。
王诜文化素养很高，书画诗词都有一定的造诣。和同样喜好书画的内侄、神宗第十一子端王赵佶兴趣相近，关系极好，平时没事就在一起研究书画技艺，切磋诗词歌赋。
在一次聚会中，端王偶然头痒，王诜把自己平时梳头的篦刀给他使用，端王用过后觉得很是舒服，想要王诜的篦刀。因为这把已经用过了，所以王诜就应承端王第二天派人送几把新的篦刀到端王的府上去，让他挑选使用。
后来的事情，《水浒传》中已经描绘得清晰而精彩：
青年高俅被派了送篦刀上门的任务，到了端王府后，机缘巧合下遇见端王在和随从们蹴鞠嬉戏，并无意中展现了自己非凡的球技，因此得以被端王看重，向王诜要求把这个机灵乖巧的小文吏要了过来，随侍于身边。高俅也因此再次更换主人，侍奉于端王府中，并凭借天生的察言观色，很快得到端王的青睐，成为这个大宋亲王最信任的几名心腹之一。
元符三年（1100年），宋哲宗赵煦去世，因为无子，所以只能从诸弟中选择继承人。端王赵佶幸运地被选中，成为大宋新一代皇帝，即宋徽宗。
在主人成为了皇帝后，年轻的高俅平步青云，官运亨通，几年之间就做到了禁军中最高官职----殿前司都指挥使，也就是后世所熟悉的“殿帅府太尉”。
高俅为人，贪污腐败是有的，以权谋私也不会少，禁军在他的管理之下，人员涣散、训练荒废、不堪一击，都是有的，这也是高俅不能推卸的责任。不过，《水浒传》里描写的那些把持朝政、陷害忠良、欺君罔上、逼反良善等等“奸佞之举”，在正史中是没有明确记载的，领兵进剿“梁山好汉”宋江的也不是他，而是海州知州张叔夜。
不光这些事迹没有记载，就连高俅自己，在《宋史》中也没有单独的列传，对他的描述含糊不清。所以，施耐庵在写《水浒传》的时候，就从自由发挥出发，对于这个历史上真实存在、定位又模模糊糊的人物，着重笔墨进行了艺术加工，设定了“奸臣误国”的形象，由此造成高俅在后世的奸佞形象再也不能抹去。
在《水浒传》中，高俅是“殿帅府太尉”，其实这只是民间的俗称，宋代官职制度繁琐无比，基本上高阶文官都有官、职、差遣三种身份，“官”，即寄禄官，以定禄秩、排位；“职”用以文学之选；“差遣”则是这个官员真正的职务所在。
高俅的真正的官是“开府仪同三司”；职则因为是武官，所以没有；差遣是“殿前司都指挥使”。
五代及宋初的制度，禁军高级将领排序从高到低为：
殿前司都点检
殿前司副都点检
侍卫亲军马步军司都指挥使
侍卫亲军马步军司副都指挥使
侍卫亲军马步军司都虞候
殿前司都指挥使
殿前司副都指挥使
侍卫亲军马军司都指挥使、侍卫亲军步军司都指挥使（平级）
侍卫亲军马军司副都指挥使、侍卫亲军步军司副都指挥使（平级）
侍卫亲军马军司都虞候、侍卫亲军步军司都虞候、殿前司都虞候（平级）
建隆元年（960年），赵匡胤建立宋朝后，因为自己就是以殿前司都点检的身份夺取了后周社稷，所以自此将殿前司都点检、殿前司副都点检罢弃不设。
而侍卫亲军马步军司都指挥使、侍卫亲军马步军司副都指挥使，则分别在雍熙二年（985）、明道元年（1032）罢去不再设置（雍熙二年六月诏罢侍卫亲军司马步军都指挥使米信；明道元年十月，高继勋加侍卫亲军司马步军副都指挥使，后再不复置）。
景德二年（1005），侍卫亲军马步军都虞候一职也被废去不设（景德二年正月十九，罢王超侍卫亲军马步军都虞候，不复设置）。
所以，宋中期以后，禁军实际上的高阶将领排名为：
殿前司都指挥使
殿前司副都指挥使
侍卫亲军马军司都指挥使、侍卫亲军步军司都指挥使
侍卫亲军马军司副都指挥使、侍卫亲军步军司副都指挥使
殿前司都虞候、侍卫亲军马军司都虞候、侍卫亲军步军司都虞候
捧日天武四厢都指挥使
龙神卫四厢都指挥使
殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司都指挥使合称“三衙”，一共十一个高阶武官，号称“三衙管军”。其中殿前司都指挥使尊称“殿帅”、侍卫亲军马军司都指挥使尊称“马帅”、侍卫亲军步军司都指挥使尊称“步帅”。
高俅，正是因为担任了殿前司都指挥使一职，所以尊称为“殿帅”。
而“太尉”的称呼，在宋朝经历了三个阶段：
从建隆元年至元丰五年（960-1080年），太尉是文官寄禄官中的第二阶，仅仅次于“太师”，高于“太傅、太保”，是所有四十二级寄禄官中第二高的（宋朝武官另有一套寄禄官制度，第一阶是节度使，再想往上加官就得以散官或者爵位来表示了，这也是宋朝以文驭武制度最明显的例子。）
元丰五年至政和二年（1080年-1112年），太尉和太师、太傅、太保等一并改称为“开府仪同三司”，成为新的寄禄官中最高等级。高俅就是在这一时期，获得了“开府仪同三司”的官阶，在当时，官民们要尊称高俅为“仪同”。
政和二年至祥兴二年（1112年-1279年），太尉被重新厘定为武官寄禄官中最高等级，是武官五十二阶（南宋是六十阶）中排名第一的阶官。高俅这个时候是殿前司都指挥使，是禁军乃至天下所有武官中排名第一的位置，当仁不让地获得“太尉”官阶。
所以，后世艺术作品中，称高俅为“殿帅府太尉”，其实是把他的差遣、官阶一并算上，加以称呼。而这个称呼，实际上是不合规矩的。在当时，高俅的下属们要称呼他“殿帅”，其他文武官员或是随着一起称呼“殿帅”，或者按照官阶称呼“仪同”。普通百姓则按照俗称,尊称为“太尉”。不过当时，“太尉”是卑微的平民们对于武官、乃至一般的士卒们讨好的称呼，以此获取平安，称呼极滥。当面叫高俅“太尉”，大概率是拍马屁拍岔了的事情，搞不好还要被迁怒。
至于“殿前司都指挥使”的权力，按照职责范围来说很是广，殿前司有权节制全部禁军（包括侍卫亲军），主管训练、募兵、指挥指挥作战等等，军中将领的升迁，殿前司也有很大的决定权。当然，按照宋朝制度，调兵、发布军令的权力归文官系统内的枢密院，文官枢密使有调动军队的最终决定权，及武官升迁审定权（其实是皇帝通过文官掌握军权）。
高俅实际最大的权力，就是依仗徽宗的信任，为皇帝掌握东京（开封）城内外最大的军事力量，并执掌三衙，统一军事指挥权。平时负责殿前司下属诸班直，步、骑各指挥的直接统领。管理诸班直及步骑诸指挥官兵名籍、各指挥之下的统制、训练、轮班宿卫与戍守、升迁、补员、赏罚，统统由他执掌。号称“八十万禁军”的宋朝中央直辖精锐，都在高俅的统领中。
（当然，实际情况是怎么样的，靖康的时候，大宋禁军们已经以实际行动证明过了。那个号称能驱动六甲神兵的郭神仙郭京，就是禁军军官、还是骑兵军官，六十岁、从来没有骑过马的骑兵军官）。
高俅，就是代替徽宗掌握着京城军事力量的心腹，为皇帝、或者说大宋看住东京汴梁，稳定局面。通过殿前司，间接管理侍卫马军、步军（虽然在职务上平级，但是高俅以徽宗的心腹宠臣身份，完全压制住了其他两帅），以及三衙所有的人事、训练、装备等军政事务，相当于后世的军队副总司令（总司令自然是徽宗）、兼京师卫戍司令。但是由于宋朝制度，文官枢密使同时掌握了调兵、发布军令的权力，所以高俅只能统管训练禁军，而不能调动派遣禁军进行军事行动。
综合来说，高俅是当时禁军中第一人，武官最高将领，皇帝的忠实心腹，对于军队的掌握和统领具有极大的权力。但是并不能直接调动指挥军队展开行动，还是要在皇帝和文官的派遣下，按照指示进行调兵、作战、行军等行动。这和《水浒传》中的描述，还是有一定差别的。
