历史上的大理国在现今的云南一带,是由白族人建立的国家,大概建立于中原的五代十国时期,第一位国君是段思平,疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部,以及缅甸、老挝、越南北部部分
金庸在《天龙八部》中提及的大理国,是段氏建立的大理国。在段氏之前,大理地域范围内也有相应的古国存在,比如说南诏古国,不得不说金庸小说中对大理皇室的描述还是有一定的依据的。
唐诏宗天复二年(902年),南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变,南诏灭亡。此后35年,大理地区进入政权频繁更迭时代,先后出现大长和国、大天兴国和大义宁国,直到一个强权人物段思平的出现。段思平联合各方政治势力,建立了一个较为稳固统一的国家政权,也催生出一个称霸云南几百年的贵族姓氏——大理段氏。
段氏祖先在唐代南诏国任了五代的清平官(相当于唐宰相),大理国22代国王,3代12世云南省大理总管,绵延400余年。据大理地区出土的碑文记载,段氏为白族土著大姓,也有说法认为其祖籍武威(今甘肃境内),史学界仍有争议。公元937年,段思平建国,国号大理,定都羊苴咩城(这里曾是南诏国的都城),结束了大理地区动荡的政治生态。
段思平建国后,兑现自己的承诺,免滇东三十七蛮部徭役,大行封赏,还大力推崇各种宗教,为大理政权蒙上一层神秘外衣。他改革奴隶制进入封建社会,推动了云贵高原社会经济的发展。段正明执政后期,高姓贵族战胜其他诸姓,开始独揽大权。1094年,段正明甚至被迫避位为僧,禅位于高升泰,升泰改国号大中国,段氏统治中断。这与《天龙八部》中高升泰鼎力辅佐君王的忠臣形象大相径庭。在位两年后,高升泰突然中风不起。也许是忌惮篡位恶名,也许迫于根深蒂固的佛教信仰,高升泰临终前告诫儿子要还位段氏。1096年,高升泰病重七日后去世,按国礼安葬。他的儿子高泰明遵从其意愿,立段正明之弟段正淳为帝,复国号大理,但国家实权仍然被高氏掌握。
段正淳是宋代云南大理国第十五世皇帝,他即位后国家名义上重回段氏子孙手中,因此段正淳被认为是后大理时代的开拓者,但1096年他即位时,大理国已全面显现统治危机。高姓把持政权世代为相,段王爷成为徒有虚表的摆设。段姓有国无权,高姓有权无国。公元1108年,段正淳让位给其子段正严(又名“和誉”,就是金庸笔下段誉的原型),出家为僧,死后谥号为文安帝,庙号中宗。段正淳娶了高升泰的妹妹,王妃口才极好,段与之辩论常甘拜下风,还曾写诗赞美妻子,至于小说中所说的风流史,则无从考证。
据说段正严自幼喜欢刀剑,七岁入学,拜高僧六铉大师为师,六铉大师教他六门妙法,皆异术奇门,大概就是金庸笔下“六脉神剑”的出处。虽然段正严在位长达39年,也不能改变没有实权的现实,最终跟随父亲的步伐,禅位为僧,以94岁高龄告别人世。