在许多人的观念中,寺庙都是祭祀的场所,佛教在中国大约流传了2100年,基本上每个村庄,都有大大小小的寺庙,有一些还成为了国家保护的重点文物,每到过年初一的早晨,村民都要去往寺庙举
这个问题很有意思,是我们生活中常见常说,但又很容易混淆的问题。
在我国,寺庙二字经常连在一起,混搭混用。在农村,一些妇女往往把初一、十五,到附近寺院烧香拜佛,说是到庙里上香。
其实,寺和庙区别还是很大的,二者还真不是一回亊。
我不想说寺庙的形成历史,文章冗长,读者会失去阅读耐心。我只想从大众直观的易接受理解的角度,谈寺和庙及二者的区别。
先说庙。庙,妙的谐音,中国有很多庙。例如各地的城隍庙、孔庙、关帝庙以及太庙……等等。庙虽然很多,但庙里面供奉的都是特定的神灵祖先,先圣贤达。
换句话说,不管是三皇五帝,还是城隍爷、孔圣人,以及赵公明、关羽、岳飞等等,要么是神灵,要么是过往圣贤,对社会贡献大的人,后世高山仰止,感恩缅怀,修庙祭祀,享受四时香火,铭记他们的无量功德。
大理寺相当于现在的最高人民法院,鸿胪寺则相当于现在的外交部。
西安南门的仿古入城迎宾礼中,就有大唐鸿胪寺卿率官员迎接贵宾入城的画面。电视剧《庆余年》中主人公范闲也曾在鸿胪寺任职,安排接待相关皇亲贵胄。
唐代以后,“寺”这一组织机构,逐步被其他名称取代。可见,“寺”的起源,远比寺院要早。
唐朝时,为宏扬佛法,在鸿胪寺旁修了白马寺,专供外国人传教宏法,寺院作为宗教场所逐渐形成。
在西安,有佛教的大慈恩寺、兴善寺、兴教寺、荐福寺、广仁寺(藏传佛教)等寺院。
有伊斯兰教的大小清真寺。
有道教的万寿八仙宫、楼观台。
有基督教、天主教的多座教堂。
可见,不管是佛教、伊斯兰教的“寺”,还是道教的“宫”“观”,以及基督教、天主教的“堂”,都是宗教活动场所。
综上,现代社会的寺院,是宗教活动场所,是宗教神职人员修道修行,传经颂道的地方。
各教派按照各自的教义,坚持“四自”,传教宏法,利国利民,度人度己,引导宗教群众与社会主义社会相适应,服务社会。
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