你觉得诸葛亮是一个什么样的人，你喜欢他吗？

诸葛亮是我国古代杰出的政治家、军事家、战略家，其足智多谋，忠心报国，志向高远，坚韧不拔， 是三国群英中广大群众最喜爱的人物之一。
一、有着卓越的政治智慧和非凡的胆略。他生逢

一部三国演义把诸葛亮神话了。其实诸葛亮也是活生生的人，有七情六欲，也会犯错，也会追逐名利。

诸葛亮是世家出生，琅琊诸葛氏是当地的豪族，因为诸葛亮自幼丧失双亲，和弟弟诸葛均一起被叔父诸葛珪养大，诸葛珪投奔刘表的时候，诸葛亮也跟着叔父到了荆州。在荆州拜在庞德公水镜先生门下学习，诸葛亮确实有才，所以能得到庞德公水镜先生赏识。“卧龙凤雏，二者得一可安天下”，这是水镜先生说的，其实就是为了诸葛亮炒作名气，当时的时代讲究名气，有名气就有更多的举荐，有更好的奔图。

诸葛亮没出仕之前一直是躬耕陇亩之间。大家都以为躬耕陇亩是自己亲力亲为的去种田。其实只是诸葛亮是一个地主，如果有兴趣了就下田种地玩玩，看看诸葛亮来往的人就知道，崔州平、石广元、徐庶、庞统。可所谓谈笑有鸿儒，往来无白丁。这样的人可能真正去种地为生吗，种地为生的人有时间去读书吗？

再看看诸葛亮在荆州的关系网：诸葛亮大姐嫁给当时荆州第二大族蒯家蒯棋，二姐嫁给庞德公二儿子庞山民。荆州第一大族蔡家的大女儿嫁给黄承彦，二女儿嫁给刘表。诸葛亮娶了黄承彦的女儿黄月英为妻。这样诸葛亮叫刘表要交一声姨父。基本上整个荆州都渗透了。那么，为什么要强调诸葛亮的“躬耕陇亩”，他自己为什么又要强调其“布衣”身份呢？说到底，这无非是在突出诸葛亮的高才大志

古代讲究亲亲相隐，而诸葛亮出仕没有选择刘表，可以说刘表老了不值得辅佐，但是为什么不辅佐当时亦有贤明的刘琦（刘琦并不像演义里面那么无能），是因为诸葛亮知道荆州世家大族盘根错节，就算辅佐刘琦，他一个外来世族得不到权利，宁为鸡头不为凤尾，不投奔曹操孙权也是这个原因，曹操孙权都有自己的班底了。诸葛亮去了也难得到重用。所以选择了一穷二白的刘备（说起刘备，其实比吕布不曾多让，投靠公孙瓒，公孙瓒给他别部司马官职不低，结果在公孙瓒式微的时候离开公孙瓒。投奔陶谦，陶谦三让徐州以后就病死了。投奔刘表，刘表也病死了，长坂坡以后投奔刘琦，年纪轻轻的刘琦也病死了，这其中的猫腻想想都知道。）

再看看诸葛亮出仕以后的操作，火烧博望坡、火烧新野？其实都不存在，在史书里面只有刘备火烧博望坡的记录。诸葛亮出仕第一功是去江东劝说孙权抗曹，但是也没有上麦舌乱群儒。诸葛亮的能力是内政强，军事其实不怎么样，赤壁之战是周瑜之功，草船借箭的真正是周瑜，诸葛亮也没借东风。当然隆中对是真实的，但是只是一个大方针大策略。刘备进军益州的谋主是庞统，庞统死后是法正。诸葛亮真正统兵的时候是平定南蛮的时候。

再看诸葛亮后半生的操作，一、穷兵黩武，六出祁山，五次北伐。二、任人唯亲，任用马谡失街亭，这就是一个赵括。三、排除异己，独揽大权，刘备托孤的另一个大臣李严以军事见长，南方的雍闿、高定、朱褒先后叛乱，宁可不讨伐叛乱，也不让李严出兵。收了李严兵权最后自己出兵。也没有归还兵权。诸葛亮四次北伐，李严督办粮草，当时正值夏秋之际，阴雨连绵，又是妇女、儿童推着所谓的牛车（就是四轮车）向前线运用粮食，蜀道难行，误了时期。李严只能劝诸葛亮退兵，但是退兵之后诸葛亮就找李严算账了。一个顾命大臣被流放成了庶民。四、拒接纳谏，第三次北伐拜归。其他的还有什么架空刘禅，不接纳新人。任用杨仪斩杀最后的大将魏延。

所以说诸葛亮不是神，也是个人，有自己七情六欲，追逐名利。三国我最喜欢曹操，曹操是真性情真才学。