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书法是有法度的,就象吃饭,有吃饭的規矩,走路也有走路的規矩。书法自我欣賞另当别论,要让世人赞赏谈何容易?王羲之成为书圣也不是生来就是,王羲之的老师在传言之中只有一
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书法是有法度的,就象吃饭,有吃饭的規矩,走路也有走路的規矩。书法自我欣賞另当别论,要让世人赞赏谈何容易?王羲之成为书圣也不是生来就是,王羲之的老师在传言之中只有一个卫夫人,其实在魏晋这种时代,家族凝聚力非常强,书法笔法也都是以家族形式进行传授的,即使是卫夫人,也是王羲之的近亲。当然卫夫人只是教了王羲之楷书,王羲之楷书一部分从卫夫人字体中来,一部分从钟繇字体中来。但是王羲之的行草笔法,也就是对书法史有“变革”影响的行草书,主要得益于第一代草圣张芝,这是一个神奇的人物,是把章法化为“今草”的开端人物,也是大草和狂草的第一代开创者。如果细分析,张旭和怀素的着手点虽然是二王,但也只是从笔法而言,从章法或者用笔的节奏,都是从张芝字体中而来。
书法是有传承的,总有人拿“王羲之从不临帖”说事,那不过是目光短浅罢了。如果把历代流传下来的刻帖以年代的形式摆在一起,就会发现笔的传承和发展,但是自己学习的过程就比较麻烦,只能一个碎片一个碎片的学,最后才能顺下来。这也是很多人只看过一点皮毛就管中窥豹的原因。
作为习书者,不要总想着自成一体,这只是学不像、不练基本功偷懒逃避的借口。故而有的人特别强调自成一体,主张自创字体、自出风格,但事实上,我们能看到有几个人的书法像模像样的?
真正的自出风格,写到一定程度上是建基于对古人的临摹与自己的书写风格相结合,走一条有传统功底、有自我意趣的路子,只有不断的历练,将书法融入生活,把生活写进笔墨里。
练书法不仅仅是写字,是写下了年华、是爱好、是信仰、是执着、是追求!
个人愚见不当之处请斧正!
附拙笔一幅五体“心经”。(客户订制)