有人认为书法完全可以自成一派不用模仿，但是必须要刚柔并济，你怎么看？

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书法是有法度的，就象吃饭，有吃饭的規矩，走路也有走路的規矩。书法自我欣賞另当别论，要让世人赞赏谈何容易？王羲之成为书圣也不是生来就是，王羲之的老师在传言之中只有一

中国书法有着五-千年的璀璨光辉厉史，自秦始皇统一中国后，启用臣相李斯统一中国文字，这在中国书法文化史

上是一大丰功伟绩。到了魏晋时代完成了书体的演变过程。出现了像王羲之书圣及其子王献之等大书法家，并称为‘’二王‘’。至唐代已达鼎盛时期，及唐宋元明清，才出现了像欧、颜、柳、赵等四大楷书名家，自立门户，自成一派。而这自成一派的四大名家也是博采众长，相济相生，互为相补。在各体之中得有先师前辈的笔触或门派的影子，而并非跳出三界外，不在五行中。一个人要想自成一派，并非易事，正如人们常说的一句俗话，‘’天下功夫出自一家‘’。

通观中国书法与中国的中医理论与中国的先天五行都是相通的，书法理论基础与文化渊源博大精深，底蕴深厚。对书法的理论与要求，存在着诸多的讲究。比如说像‘’刚柔相济，肥瘦适中，有骨有肉，有血有肉，墨不血枯，字如其人‘’等等理论基础。

总之‘’刚柔相济‘’的理论是正确的，在中国书法界的理论中是成立或被认可的，当然也是传世作品必须所俱有的。