记得之前林俊杰有一首歌叫《曹操》,里面一句歌词说:“东汉末年分三国”,依据史实来说,这其实是不正确的。东汉末年和三国是两个历史时期。东汉末年是公元184年黄巾起义到曹丕篡
记得之前林俊杰有一首歌叫《曹操》,里面一句歌词说:“东汉末年分三国”,依据史实来说,这其实是不正确的。东汉末年和三国是两个历史时期。东汉末年是公元184年黄巾起义到曹丕篡汉这近四十年的时间,三国则是从曹丕称帝到280年西晋灭吴,一统天下为止。
纵观历史,乱世之时,虽有兵祸天灾,但是却也不乏英雄豪杰。就以东汉末期讨伐董卓之时说起,《三国演义》中描述的最为精彩,说十七镇诸侯风云际会,登台盟誓,告皇天后土,共伐董卓,匡扶汉室江山。但小说终究有虚浮夸大的成分。《三国志》中提到的只有“后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信”这十家诸侯,连曹操也够不上这个规格的。
不过,后来我们知道的,便是校尉起身的曹操、编草鞋的刘备,以及官二代孙权站到了最后,三家瓜分了之前大汉的版图。而其余之人,要么已经是冢中枯骨,要么早已成为三家座下之臣,战战兢兢地活着。
如果把每个人单独分列出来细说成败,则十万字也论述不尽,故而小编在此仅仅列举其共通之处,以作抛砖引玉之词。
其一,没有一个宏大的战略指导,没有一个稳定的战略目标。这是当时大多数诸侯的通病。即便是如袁术、袁绍、以及刘表、刘璋之强,也都是如此。各人眼中毫无规划,只计较眼前一城一池的得失,得势时酒肉池林,高台作乐,妄自尊大,失势时丢盔弃甲,望风而逃,一蹶不振。而如曹操,即便只是一校尉起身,但却有“挟天子以令诸侯”之智慧,志在天下而非那一座座高城险池;至于刘备,三兄弟一路从平原转到徐州,再从徐州转到新野,之后雄霸西南,恢复汉家河山之念却从不离心口。孙权相较于两人却要占得优势,毕竟有父兄的基础摆在那里,但是却也有吞并荆襄,问鼎中原的宏图伟念。“燕雀安知鸿鹄之志”,在此体现得淋漓尽致。
其二,大争之世,与盛世不同,凡有血气,必有争心。各割据势力无论大小,安于现状者必被取而代之。徐州的陶谦,荆州的刘表、益州的刘璋,都是此类。明明天下正处动荡之时,各种势力之间伐交频频,此消彼长,而他们虽然拥肥沃之地,强悍之兵,却不思进取,只愿守土自安,以“仁义”治世。虽说天下终究归仁,又说“兵者不祥之器”,但也必须因时事而变,“修我矛戟,修我甲兵”,也是为了复天下盛世。用曹操的话形容他们,便是“守户之犬”罢了。
其三,刚愎自用,不纳贤才或者不听贤者谋略,以致散失良机,兵败身亡。这一点袁绍和吕布最为明显。袁绍好谋无断,河北义士之多,却终究不能量才而用。吕布则更不必说,连一陈宫也不愿意尽信,只想凭借莽夫之勇横行天下,安得不败。
其四,抚民无道,聚民无力。占据城池只为牟利,而不思固本培元,养息人口,恢复生产。这一点曹操、刘备以及孙权都十分出色,而与之对立的袁术,妄称帝位咱们按下不表,生活糜烂,搜刮民财却也是出了名的,临死之时都还想着蜜水解渴,可见其人之状。
兴衰从古至今都是平凡之事,得势者虽然也有一时的风光,但是如果不妥善谋划、小心经营,迟早必然跌回谷底的。
(全文完)