查理大帝是如何重建西方文明的？

感谢小秘书邀请。
这又是个预设前提和答案的题目。如果这里说的“查理大帝”，指的是“矮子丕平”的大儿子查理曼，那他在位时确实做了一些有益文化发展的事情，但其既未提出过“

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这又是个预设前提和答案的题目。如果这里说的“查理大帝”，指的是“矮子丕平”的大儿子查理曼，那他在位时确实做了一些有益文化发展的事情，但其既未提出过“重建西方文明”，事实上也没做到——在公元800年前后的中世纪，他也做不到。况且，教皇为他加冕称帝，14年后的814年就去世了，由他创立的帝国，很快也便土崩瓦解。

从加洛林王朝到查理大帝。

公元476年，西罗马帝国解体，这标志着西欧进入了中世纪。整个西欧陷入了一片混乱之中——没有任何一个稍微强大一点儿的统一国家，众多的蛮族小国打来打去。唯一能够起到平衡和协调作用的，是罗马教廷。

大约300年以后，西欧才出现了稍微强大的国家。 法兰克王国的兴盛，就是在这个时候。

法兰克人是日耳曼人的一支，原来住在莱茵河中下游的右岸 。其中活动于莱茵河下游滨海地区的称萨利克法兰克人，4世纪起，越过莱茵河，进人高卢，并不断扩张。出身于墨洛温家族的萨利克人洛维，创建了法兰克墨洛温王朝。 不过，这个王朝一直不温不火，后来到了公元700年前后，还陷入各种困境之中。

有意思的是，西欧此时很像中国的春秋战国——王室式微，诸侯争霸，卿相掌权——中国那个时期，正由奴隶社会向封建社会转变，此时的西欧亦是，只是晚了一千年。查理大帝的爸爸丕平，绰号叫“矮子丕平”，是墨洛温王廷的宫相。他手中权力很大，但还有点儿畏首畏尾。他去请教教皇，得到的指点是“国家权力是属于掌握实权者的”。这使他下定了决心，很快搞了一把类似春秋战国时期“三家分晋”的事情，劝说吉尔德里国王出家当了“和尚”——当然担任的是基督教的神职，他自己则取而代之当了国王。他还举行了一个盛大仪式，让欧洲西北部最有名的教士卜尼法斯给他加冕，使他成为了基督教认可的“天赐君王”。这一年是公元751年。

矮子建立的新的法兰克王朝，起名叫加洛林王朝。这是因为丕平的家族，喜欢用加洛尔作为家族成员的名字。在拉丁文里，加洛尔就是查理。

矮子丕平768年去世，他的长子查理继承了王位。 查理在德国东部地区征服了萨克森人；在北欧大部分地区建了不少城镇和修道院。后来，他带领军队侵入西班牙，攻打摩尔人。但他在比利牛斯山区，遭到了巴斯克人的进攻，被迫撤退。 正在查理全身心在南边儿打仗之际，799年12月，罗马发生了骚乱。教皇利奥三世遭到袭击，被弃街头，几乎丧命。一些好心人给教皇包扎伤口后，把他送到了查理的大营。查理“很够意思”，立即派出一支军队平息了罗马城的骚乱，然后把利奥三世送回了拉特兰宫。

第二年，也就是公元800年的圣诞节，查理大帝在罗马参加了圣彼得教堂的法事，教皇利奥三世把一顶皇冠戴到了他的头上，称他为罗马皇帝奥古斯都。这是“查理大帝”和“查理曼”(意为“伟大的查理”)称号的由来。

查理大帝在位期间主要干了些什么。

查理曼768-814年在位，时间不短。46年里，他主要干了些什么呢？

最重要的和最主要的，就是他始终在打仗。这46年里，能查到有史料记载的由查理发动的大战事，就有50次，小规模的冲突不算。774年开始的对萨克森人的战争，持续打了33年。他确实很能打，到800年前后，法兰克王国的版图，和当年西罗马帝国在欧洲部分的版图，大致相差不多。 除去打仗，查理对王国内政的整顿，是动了脑筋的。他任用教士参政，令他们起草机要文书、担任监察官和外交使臣。监察官派到地方上监督伯爵或执行其他任务，以扩大国王的管辖权。在朝廷，除了由国王亲信组成的国王枢密会议之外，还建立了贵族大会。其成员包括伯爵、主教、修道院长和重要的封臣，每年召开一次，讨论国王将要发布的敕令。这表明地方大贵族参与最高决策已成为制度。由于在全国范围内征收赋税十分困难，查理主要依赖王室庄园的收入，颁布了大量王田敕令，敦促王田管理人要善于组织生产，登记好王田上的财物，并派监察官予以监督。他的赦令，明显有益于刚刚开始萌芽的封建生产关系的发展，因此，被看作是研究这一时期封建经济的重要材料。

在文化方面，据说，查理在称帝之后，想要使自己的宫廷不仅成为国家的政治中心，还要成为学术中心。据说还从帝国各地甚至海外延揽知名学者；建立宫廷图书馆；收藏教会长老和古代作家的著作；设置宫廷学院，以教育年轻的法兰克骑士，等等。

查理曼做的这些揽才教育之事，是与当时的封建社会的需求相一致的。恰如中国春秋战国出现了百家争鸣；后来的凡开国封建帝王一般会重视人才等等是一样的。 客观说来，查理大帝比起秦皇汉武、唐宗宋祖，在各方面差的不是一星半点儿。能打仗这一点，倒是和只识弯弓射大雕的成吉思汗有一比，不过可能还是比不过。说他想要重建“西方文明”，没见有相关的任何记载，在欧洲那个时候，他应该没开化到这个程度。至于“如何重建西方文明”，只能说是预设了前提和答案，或者属于“美好的想象”了。

有外国书籍说，查理曼能讲古代高地德语，还懂得古代法语，并学习拉丁语和希腊语。这个说法其实很搞笑。查理本就是说高地德语的莱茵河流域来的，怎么能不会说自己的母语？他后来当法兰克国王，不会说古法语如何理政？况且他的家族已经在法兰克生活了超过200年。关于学习拉丁语和希腊语，是因为他当了罗马奥古斯都，这个区域使用的就是拉丁语，而拉丁语包括文字，离不开希腊语和文字。

当时的西欧，只有拉丁文字，以及作为其基础的希腊文字。德语、法语、英语、西班牙语、葡萄牙语、荷兰语等等，都有很多土语方言，文字一概没有。10世纪前后，以上各种文字才陆陆续续产生。所以，在八九世纪的时候，所谓“重建西方文明”还纯属天方夜谭——根本没到那个时候。

荷裔美国著名学者房龙对查理曼有个最有意思的评价，说他“大字不识几个，但是能打仗”，可能也就是这样了。

关于“查理大帝传奇”。

“查理大帝传奇”，这个说法，在西欧一些语言里，是个专有词汇，英语是“Charlemagne legends”。《不列颠百科全书》特为此设立了一个条目，书中说：查理大帝传奇，是“以民间故事主题、说教性寓言和英雄故事相结合而形成的传奇，由于专述法兰克国王兼西方的皇帝查理大帝，故得名。到了12世纪，查理大帝的传记，不论在其生前或死后，都被染上一层神秘的色彩。他以下列的面目出现在传说文学里：重新创建的西方帝国的首领；基督教的卫道者；战无不胜的武士；伟大的政治领袖和法律的执行者；殉教士和圣人。查理大帝传奇也见于武功歌，这是以古法语写成的大约80首中世纪故事诗”。

所谓的查理大帝“重建西方文明”的说法，最早的根源，大概就是由这些传奇而来。咱们不妄自尊大，但也别让西方的传奇之类忽悠了。对于中世纪那段儿，真的可说的不多。

817年，查理去世的第三年，他造就的帝国就开始四分五裂了，这就是著名的“路易分土”——查理的儿子路易将帝国分成了三份——法国南部、巴伐利亚和意大利，各自有自己的国王。加洛林王朝在几十年里就迅速衰落了。