同样是变法，为什么商鞅成功了，申不害失败了？

孙皓晖老师在《大秦帝国（全新插图珍藏版）》中专门分析过申不害失败的原因。申不害正是“术治”派的代表人物。
 
所谓术治，是整肃吏治并保持吏治清明的方法手段。申不害所讲的

同样是变法，商鞅与申不害的变法差异可大了。

如果用一个字形容，商鞅的变法称为“法”，申不害的变法称为“术”，如果用两个字形容，商鞅的变法称为“法治”，申不害的变法称为“权术”。

商鞅的变法是自下而上的，用严刑峻法严格约束百姓，让百姓遵纪守法，从而达到富国强兵、加强国君集权的目的，申不害的变法是自上而下的，用阴谋权术来约束官吏贵族，让官吏贵族服从国君，从而达到驾驭百官，加强集权和专制的目的。

商鞅变法的主要内容是：

1、废除井田制，实行土地私有制，允许自由买卖，调到农民积极性；

2、重视农业生产，抑制工商业，奖励耕地与桑织，奖励开荒垦地，实行以农业为根本；

3、奖励军功，建立二十等军功爵位制，废除世袭制；

4、实行统一度量衡；

5、实行郡县制，由国君任何郡县官吏，加强中央集权；

6、实行连坐法，一人犯罪，全家连坐。

商鞅变法是以国家为变法的主体，涉及到国家的政治、经济、军事、生活的方方面面，比如说废除世袭制，奖励军功，要想获利爵位和地位，就必须建立军功，要想建立军功，就必须在战争中奋勇杀敌，拿着敌人的首级去换取军功，去改变一个普通人的生活，让每个人有一个凭能力进入上流社会的渠道，极大的激发了秦军的战争力，秦军人人渴望战争，有了战争就有了立功的机会，“虎狼之师”就是因为军功爵位制而形成的，这是军事方面的改革。

再比如说重农抑商，在古代社会，人口资源极其有限，物资极度缺乏，只能优先满足人生存的必要条件，比如吃饭，只有粮食才能活下去，而粮食是靠农业生产出来的，而奖励农业生产，就能提高粮食产量，有了粮食，就有了生活的必要物资，和战争胜利的战略资源，这是经济方面的改革。

再比如说郡县制，与其让国君拥有再多的权术，不如从政治制度上保证国君的权力，郡县制就是这样一种政治制度，所有郡县的官吏由国君任命，没有世袭，这样一国之君就有拥有绝对的用人权，权力就集中于国君之手，无形就加强了国君的权力，就算是换一个国君，权力依然存在，不会因为国君能力的高低而影响权力的大小，这是政治方面的改革。

再来看申不害变法的内容：

1、整顿吏治，收回贵族特权，收回贵族财富充归国库；

2、大行术治，加强国君的权术，加强对官吏的考核与监督；

3、整肃军兵，收回私兵，加强军事训练；

4、主张百姓开荒种地，多种粮食；

5、重视和鼓励发展手工业；

申不害的变法与商鞅变法有相似的地方，也有不同的地方，申不害也针对了政治、军事、经济等方面进行改革，但申不害更多的是强调“人治”，而商鞅更多的是强调“法治”，这是两人的根本区别。

比如说申不害的军事改革，是收回贵族的私人武装，充当国家军队，并加强军事训练，申不害自任韩国上将军，进行军事改革，虽然提高了韩国军队的战斗力，但是申不害的改革是建立在个人的威信上，没有从制度上和根本上改革军事，这很像我们现在的上级领导出一个方案，然后由下面去执行，最终结果就是上有政策，下有对策。

商鞅是从根本上和制度上解决了秦军战斗力问题，用军功奖励极大的激发了秦军的战斗力，可是申不害没有，申不害只是加强军事训练，韩国士兵除了军事训练多了，基本观念一点也没有改变。

再一个就是申不害的大行术治，所谓的术治就是以权术来治理，说得通俗点，就是人治，就是教国君以各种各样的权术和阴谋论，去控制百官，达到驾驭百官的目的，“术治”有一个致命缺陷，国君英明可以实行术治，一旦国君平庸，所谓的术治就成笑话，就会反过来被权臣控制国君。

商鞅的变法是以“法治”来治理国家，忽略了人的因素，所以即使商鞅被秦惠文王车裂所杀，而商鞅之法却可以维持下去，所以会商鞅变法会成功。

申不害的变法是以“权术”来治理国家的，忽略了制度的因素，所以韩昭侯和申不害一旦去世，申不害之法也就随之消亡，因人而消亡，所以不能长久，自然要失败。