三国吴国末期的童谣“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居”怎么回事？

《三国演义》中《降孙皓三分归一统》时流传江南四句童谣:“宁饮建业水，不食武昌鱼;宁还建业死，不止武昌居”表现了士族、平民反对孙皓的苛政、劳民伤财的迁都行为。实际上瞎折

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三国东吴在孙权病亡前后，士大夫统治集团内部在继承权问题上就内斗严重。朝官分成拥嫡、拥庶两派，为废、立太子斗争非常尖锐。

公元264年，由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴，穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女，还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册，女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番，供其挑选。暴虐的政治，苛酷的剥削，激起人民不断起义，终于将吴国推进覆灭的深渊。

“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。

《吴孙皓初童谣》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。

这首民谣的大概意思是：尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。