英莲丟失时候是三四岁,不可能有人教她读书认字。个人认为她一是遗传基因好,甄士隐是一名士,也是满腹经纶的,二呢,也许是人贩子教的,不可能教她太多的知识。在那样的社会里,识字的女
英莲被拐之时是五岁,而非三岁。
这个书中有交待,英莲出场之时是三岁。葫芦庙旁住着一家乡宦,姓甄名费,字士隐。为本地望族,禀性恬淡,每日观花修竹酌酒吟诗,神仙一流人品,只是一件不足,如今年过半百,膝下无儿,只有一女,名唤英莲,年方三岁。
葫芦庙内寄居一个穷儒——贾雨村,本欲进京求取功名,囊中羞涩,淹蹇住了,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接。
说是交接,其实是士隐经常接济雨村,请他喝酒,一日,早又中秋,士隐家宴毕,又在书房另具席请雨村。席间雨村口占一绝:
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
士隐赞雨村有飞腾之兆,雨村因说神京路远,囊中羞涩。士隐立即说明岁正当大比,宜作速入都,命小童取五十两银子两套冬衣相送,并说十九日为黄道之期。
那雨村得了银子,管什么黄道吉日,第二天就不辞而别。
真是闲处光阴易过,倏忽又是元宵佳节(看官,这说话间就是一两年哦!)家人霍启抱英莲去看社火花灯,英莲就是那日被拐子拐跑的。
后来薛蟠为英莲打死冯渊,带着英莲进京,冯家人告入官府,这个大老爷就是雨村,门子(原葫芦庙小沙弥)把薛蟠,冯渊,英莲三人的来历经过备细说了一遍,雨村罕然道:原来是他!闻得养至五岁被人拐走,却如今才来卖呢?
门子说:这种拐子单管偷拐五六岁的儿女,养在僻静处,到十一二岁,度其容貌,带至他乡转卖。
正因为英莲被拐之时已有五岁,而且士隐是富贵闲人,只有此女爱如珍宝,有的是时间教女儿诵读诗文,所以才养成了英莲的好气质,那冯渊公子一见才要选个好日子迎娶,谁知又被拐子卖给薛蟠,让冯公子枉送了性命。后来周瑞家的见到英莲也说她有东府里小蓉奶奶的品格!
这都是英莲自幼形成的诗书气质!还有对诗书的喜爱已渗入骨髓!