《镜花缘》是清代小说中十分奇特的一部。书的前五十回,李汝珍有趣的描写了唐敖、多九公、林之洋的游历故事,包括女儿国、君子国、无肠国等的经历,各地奇风异俗、神仙妖人和怪异
《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品,是一部以寄托理想讽喻现实的小说。
李汝珍(约1763~1830年),字松石,号松石道人,祖籍直隶大兴(今北京)。生性诙谐,疾恶如仇,精通文学、音韵、围棋等。二十岁随兄宦游,迁居板浦,娶妻生子,在此地生活大半生,期间去河南做过小官。中年后自感仕途不畅,潜心读书写作,历时三十年,写成旷世奇书《镜花缘》,初版在苏州刊刻问世,迅速风靡坊间。
(图:《镜花缘》,李汝珍著,浙江文艺出版社2017年8月版)
《镜花缘》前半部分主要写唐敖科举受阻,绝意功名出游海外,见识海外三十多个国家的奇人异事,后入小蓬莱修道不还。后半部分写唐敖之女思父心切,也出海寻亲,回国后值武则天开女科百位才女被录取,众人得以在人间重聚。
《镜花缘》的域外诸国,也充斥着不少肉体上变形的“人类”,这些变形人往往带出人性之劣。如写穿胸国人胸都穿通,只因他们行为不正,渐渐心离本位,胸无主宰。小人国里人最寡情,满口说的都是相反的话。作者用漫画式的手法,既是一幅幅活生生的人物社会相,又是对当时这种世态人情的讽喻和批判。
《镜花缘》虽然其内容、结构、艺术性都不能称为一流,但以其奇幻的海外世界的描写奠定了此书在传奇类小说中的地位,可称殿军之作,且有总结性意义。
小说《镜花缘》彰显的是对封建社会女性命运和女性问题的独特思考,也是其能够享誉后世的重要原因。
《镜花缘》精心塑造了一批才华出众的女性形象。作者从不同方面对妇女问题做了思考,有一定的积极意义。但总体来看,作品还停留在表彰才女、传芳写烈的层面,由于作者过于注重在作品中表现才学,忽略了对人物形象本身的刻画,突出的文韬武略等实际技能以及女子参政,但这一切都最终化归平静。