孟子说：“不孝有三，无后为大”，这是为什么呢？

“不孝有三，无后为大。”出自《孟子》的《离娄章句上》。那么，另外的两“不孝”又是什么呢？这在《十三经注疏》中有注：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，

在回答这个问题前，我们先了解下春秋战国之时人们的生死观。

在孟子的时代，中华大地是没有宗教的。不像现在信仰宗教的人们，认为人活着就是赎罪，死后去到天堂得到永生才是好的。那时的士大夫阶层认为，所谓永生既不是长生不老，也不是死后进入极乐世界，而是自己的精神理念得到传承就是永生！所以左丘明在《左传》里讲人若有“立功立德立言”，称之为三不朽，是为圣人（左丘明早于孟子一百多年）！

那么我们的精神理念谁来传承呢？那就是后世子孙，而在那个时代，国家实行嫡长子制，百姓自然重视儿子，有儿子才能有传承，有了传承，则意味着生命不灭，这就是孟子说“不孝有三，无后为大”的根本原因。另外，儿子除了可以传承精神理念，物质财富的继承又可以得到更好的解决！故而无后为大！

时至今日，其实这一思想观念还是没变，只是传承并非只有儿子，女儿也可以传承，甚至他人亦可，当然我们更希望是自己人。宗教徒认为信仰上帝或者真主、佛主是为永生，而我们则认为思想得到传承是永生，我们重在精神的永生不在肉体，只要活在后世人们的心中就是不死，而不是活在上帝的心中。个人以为这是更为健康的生死观！