“不孝有三,无后为大。”出自《孟子》的《离娄章句上》。那么,另外的两“不孝”又是什么呢?这在《十三经注疏》中有注:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,
在回答这个问题前,我们先了解下春秋战国之时人们的生死观。
在孟子的时代,中华大地是没有宗教的。不像现在信仰宗教的人们,认为人活着就是赎罪,死后去到天堂得到永生才是好的。那时的士大夫阶层认为,所谓永生既不是长生不老,也不是死后进入极乐世界,而是自己的精神理念得到传承就是永生!所以左丘明在《左传》里讲人若有“立功立德立言”,称之为三不朽,是为圣人(左丘明早于孟子一百多年)!
那么我们的精神理念谁来传承呢?那就是后世子孙,而在那个时代,国家实行嫡长子制,百姓自然重视儿子,有儿子才能有传承,有了传承,则意味着生命不灭,这就是孟子说“不孝有三,无后为大”的根本原因。另外,儿子除了可以传承精神理念,物质财富的继承又可以得到更好的解决!故而无后为大!
时至今日,其实这一思想观念还是没变,只是传承并非只有儿子,女儿也可以传承,甚至他人亦可,当然我们更希望是自己人。宗教徒认为信仰上帝或者真主、佛主是为永生,而我们则认为思想得到传承是永生,我们重在精神的永生不在肉体,只要活在后世人们的心中就是不死,而不是活在上帝的心中。个人以为这是更为健康的生死观!