“不孝有三，无后为大”中的“后”到底怎么解释？

原文及正解如下：
“不孝有三，无后为大”是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是这样的“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。’”我们分析原文

“不孝有三，无后为大\"中的“后\"到底怎样解释?这是一个老生常谈的问题。我在头条也回答过类似的问题，以下是我的理解。一、“不孝有三，无后为大\"出自谁人，又是何意?

出自《孟子.离娄上》:\"不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也”。经查资料考证，这段话的正确理解应该是:\"不孝的表现很多，但以不尽后辈本分为最，舜娶妻的时候没有禀告父母，是没有尽到后辈的本分\"。但君子认为，舜虽然没有禀告，但与禀告了是没有区别的。因为舜娶妻是在尧考察了舜的德行后，决定把其女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有好处。

文中明明写的是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也\"。经过后人断章取义，无视后句“舜不告而娶，为无后也\"，将“无后为大\"曲解为\"无子嗣，而大不孝\"。二、为什么把“无后\"说成“没有子嗣\"，而且误传了两千多年?

经查阅史料，是汉代人赵岐所做的《十三经注》中，把\"不孝有三，无后为大\"进行了曲解。文为“于礼有不幸者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄也，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大\"。意思是:一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝;父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养他们，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。其中把“无后\"解释为“不娶无子\"，有人误认为这是孟子说的话，说孟子没人情。实质上这是赵歧个人的理解，而让孟子为其无端背上了两千多年的黑锅。正因为这种误传，老百姓都信以为真，把“不孝有三，无后为大\"，理解为“没有传宗接代是最大的不孝\"，在\"忠孝\"为主的封建时代，这句话就有了无上的魔力。三、我对“无后\"的理解为“无后德\"。

以上，张岐这种脱离“仁、德、孝\"的本质，以形式论断孝道的错误诠释，导致许多人误认为不结婚，没有儿子是最大的不孝。若是按照这种逻辑，一个人无论是地痞流氓，还是杀人恶魔，只要给他父母生个儿子，就算是大孝了吗?这显然与孔夫子\"除人欲，顺乎天意\"、“三纲五常\"的精神思想相违背的，也是说不通的。

如果我们非要依文解义的话，从形式上解释“不孝有三，无后为大”的意思，可以这样理解:第一不孝，是不能事亲。指不孝养父母、爱护家人;第二不孝，是不能事君。指不能恪守本分、忠义行事;第三不孝，是指不能立身行道、成为道德的贤人君子。所以说\"无后为大\"是指没有后德，不能被人所尊重、学习和效法。