明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”？

明朝历史上有两个著名的和尚。一个是开国皇帝朱元璋，从一个皇觉寺的小和尚一步步成为开创一个盛世王朝的皇帝。另一个就是姚广孝，一个礼佛诵经的高僧改变了大明朝的轨迹，帮助藩

我是水煮汗青，我来回答。

姚广孝，明朝僧人，明成祖朱棣的重要谋臣，靖难之役的“发起人”、参与者和最高指挥官。但是很多人对这个名字不熟悉，甚至根本没有听过，因为姚广孝在历史上的存在感确实不强。

他帮助朱棣成就帝业，辅佐了朱高炽和朱瞻基两代明君，参与编写了《永乐大典》，参与了明朝迁都工程，北京城的格局设计也留有他的手笔。

从姚广孝的事迹来看，他一直都是在“幕后”做这些事情，所以他的历史存在感会很弱。对于姚广孝的所作所为，有人认为他劳苦功高，功绩卓越；有人则认为他帮助朱棣造反，是一个“妖僧”！到底姚广孝是一个怎样的人呢？我觉得这应该从他认识朱棣的时候说起。

“黑袍妖僧”——姚广孝

姚广孝是一位相当聪慧的人，他精通三教学术，小时候以儒家学为基础开始读书生涯，十四岁的时候落发为僧，在寺庙当一名和尚，但是他又拜了道士为师，学习阴阳之数。所以儒、道、佛三教的知识他都了如指掌。

姚广孝的人生转折点是遇到朱棣的那一刻，当时高皇后崩，所有藩王回来吊孝，完事后朱元璋给每一位藩王安排一名僧人带回封地，每天诵经荐福，朱棣安排到的就是姚广孝。

朱棣回到封地后与姚广孝相处的非常融洽，两人都有非同一般的远大理想。因此在燕京的这段日子里，朱棣和姚广孝结下了深厚的友谊。

朱元璋驾崩后，建文帝登基，随后就是大规模的削藩运动。看着藩王一个个被削去，朱棣急得像热锅上的蚂蚁，此时姚广孝给他一个建议：“起兵！”直接打到南京城去！朱棣本来就是野心很大的人，听到姚广孝的建议二话不说就点兵出征，高举“清君侧”的旗子杀向南京城，这就是历史上有名的“靖难之役”。

靖难之役一打就是三年，在这三年里，姚广孝与朱棣的儿子朱高炽坚守北平，并且不断给前线的朱棣提供战略建议，最终朱棣取得了胜利。

朱棣登基后要给姚广孝记首功，赏赐他房屋田地、金银宫女，但都被姚广孝一一拒绝，仍然继续留在寺庙当和尚，不过因为有官衔在身，有时候还是要上朝见君。于是姚广孝在上朝的时候就换上官服，平时就穿僧服，被人称为“黑衣宰相”。

黑衣宰相是对姚广孝的尊称，也有不少人称他为妖僧，主要还是他帮助朱棣造反，这种行为在封建社会是“篡逆”！那么姚广孝算是妖僧吗？这个答案就是仁者见仁，智者见智了，要我看来，他不算妖僧。

姚广孝帮助朱棣是对是错，就要看靖难之役是好还是坏了。

靖难之役，从旁人看来这是一起小宗篡了大宗的“篡逆”事件，但从朱家角度来看，这只是一起家事，叔叔抢了侄子的皇位。

朱棣起兵之前，建文帝的削藩运动已经如火如荼，齐王、代王已为阶下囚，周王贬为庶民，湘王被逼得引火自焚，在这样的环境下，朱棣绝对不可能独善其身。因此姚广孝给朱棣的建议不仅仅是造反，更重要的是自保！

靖难之后，朱棣创下了永乐盛世，明朝在他的统治下走向辉煌。从整个历史发展来说，朱棣的治国才能是值得肯定的，如果就因为靖难的罪名而否定朱棣，并且给姚广孝加上“妖僧”的头衔，这实在是不应该。