《西游记》里观音一直以“女神”形象示人，为什么在通天河却连鞋都不穿，赤膊上阵？

却说唐三藏师徒一行，离了车迟国，一路不敢耽搁，迤逦继续西行。
时值七、八月份，正是夏末交秋季节。师徒们连日赶路，人不住脚马不歇。沿途少有人家，错过宿头。深夜直前，忽有大河挡道

一般人都知道，在《西游记》里面，取经团队的主要人物一共有唐僧、孙、沙僧、猪八戒外加脚力小白龙五个。一路上，是这几位披荆斩棘、历尽跋涉，最后取得真经的。按理说，他们都为取经事业付出了很多，应该算是取经事业的大功臣了，是不是？那么，小编就想问问了，你们觉得：最大的功臣应该是谁？

可能有人会说是孙，因为风里来火里去，降妖除魔都是猴哥搞定，甚至为此还被师傅两番驱逐、忍受紧箍咒的折磨，却矢志不渝，最终无怨无悔都辅佐唐僧取得真经。不是猴哥，那又能是谁？

还可能有人会说是唐三藏，因为唐僧一介凡人，为了取经历尽劫数九九八十一难，还疑似被沙和尚九次吃掉在流沙河，志心朝佛，其心可嘉，不能与孙等有本事的徒弟相比。

其实，仔细读原著你会发现，你看到的电视剧里面的猴哥，并不是那个丰满的真实的猴哥，唐僧也一样。他们之所以去取经，都是不得不如此，而且中途几次三番都差点撂挑子不干了。

然而，小编要说一个人，他是西天取经的最大功臣，但他深藏功与名，一般不露头，却是运筹帷幄之中，决胜千里之外，为取经事业做出了极大的贡献。那么，他是谁呢？

相信有人已经开始想到了。他就是——观音！

为什么说观音是对取经事业最忠诚的人呢？表面上看观音只是被请出来帮忙的呀！

其实，仔细想想你会发现，西行诸人（妖）经历九九八十一难的过程不过是如来和观音布的局罢了！

回到原著，我们来看，其实，从一开始，观音在《西游记》里面的参与度就并不低！

孙大闹天宫的时候，是观音举荐二郎神与孙大战，最终导致孙被抓；

当如来与众人谈论三藏真经无法可传的时候，是观音挺身而出，愿上东土寻一个取经人来。

观音从一开始就揽着这个活儿，自然尽心尽力。不要说孙等人是她亲自选中，就是九九八十一难的每一难，都是她亲自设计。为了取经大业，她甚至不惜三番四次请老君放徒儿和宠物出来当妖怪。有老君亲自为证：

那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

不仅亲自设计师徒要经历的劫难，而且在师徒遇到劫难的时候也是随叫随到：

行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙志心朝礼。”菩萨教：“外面俟候。”行者叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道：“你且出去，待我出来。”行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”行者没奈何，只得等候。不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。

看吧！为了救苦救难，为了取经大业，菩萨连妆也没梳好，一大早儿就开始在紫竹林里面削竹子了。汗了，作为一个菩萨也真是蛮拼的。PS：这里面有好多道道，涉及到鱼篮观音的形象演变，就暂且不谈了。

总之，在一部《西游记》中，观音菩萨对于师徒五人可以说是煞费苦心——真的是既救苦救难，也制苦造难。好在《西游记》中师徒五人经历九九八十一难，终于博得了个功德圆满。而观音，作为苦海里的慈航，她要做的事情，远远没有完，也永远不会完。

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