在金庸的武侠小说中，“一僧二挂三老四绝五强六段七雄八英九杰十秀”指的是谁？

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居士我认为，这份排名中，前面的“一僧二挂三老四绝”还算合理，后面什么“五强六段七雄八英九杰十秀”全是凑数而已，不值一提，就

在金庸的武侠小说里，有一本旷古烁今的史诗巨著《天龙八部》，其内容恢弘，情节曲折，人物众多，堪称武侠小说之最。“一僧二挂三老四绝五强六段七雄八秀九杰十秀”这段读者耳熟能详的顺口溜是用来描述《天龙八部》里的武学高手的，笔者查阅诸多资料后，窃以为，该排名只是一种为了念起来好听而杜撰的形式上的排名，参照依据是人物性情、形象、身份等因素，若以其中人物的武学来排名并不中肯，请看下文：

一僧

一僧排第一，当之无愧。

一僧是在藏经阁扫地打杂的服事僧，身份卑微而神秘，精通佛法，拥有无上伟力，以一己之力化解当世高手鸠摩智的偷袭和北乔峰南慕容的全力攻击，将萧远山和慕容博双雄“击杀”又救活，化解了国仇家恨，世代恩怨，是天龙里的无敌存在。其身份神秘，有人猜测他是逍遥派上一任掌门，因为他一眼就认出了鸠摩智所用的功夫是不完整的“小无相功”：

“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有些似是而非罢了。”

有人猜测他是创造“斗转星移”神功的慕容龙城的后代，慕容博的父亲，因为慕容博父的死亡时间和扫地僧的进寺时间相吻合，又有人猜想，一僧是金庸先生表现出来的一种境界，真正的神来之笔。

二挂

笔者以为，如果非得以“开挂”来定性排名第二的高手，那么《天龙八部》里应该有三挂：段誉、虚竹和游坦之。

段誉生在大理，不喜武学，却在阴差阳错间吞服了莽牯朱蛤，习得了北冥神功，在作者的强力助推下，又获得了六脉神剑，凌波微步等一系列威震江湖的绝顶武学。虚竹，实为玄慈方丈之子，在得知生父生母后，又成孤儿，生性淳朴木讷，误打误撞解开了珍珑棋局，获得了无崖子的70年内力传承，在天山童姥和李秋水的争风吃醋中又“被迫”学到了逍遥派的诸多绝学，以一己之力解救少林寺的百年声誉，降服丁春秋，最后与红颜“梦姑”相认，后又习得降龙十八掌与打狗棒法，走上了开挂的一生。

游坦之，幼时家道中落，寄居篱下，偶遇阿紫，惊为天人。为博得阿紫一笑，他以身试毒，吸收了千年冰蚕，习得了《神足经》，自行研习出冰蚕毒掌，威力不逊色于乔峰的降龙十八掌。

每一次双掌想接，都不禁激灵灵地打个寒颤，感到寒气袭体，说不出的难受。

游坦之本可以凭借其深厚独到的内力，独创宗门，闻名天下，却锢于爱情中，最终沦为悲剧，名为坦之，实则坎坷颠簸的一生，可叹可悲。

三老

三老指：无崖子，李秋水，天山童姥。

“三老”的称谓，除了三人武力超群外，很重要的一个原因是，他们三人同出一逍遥派一脉，传承自逍遥子（阿里巴巴的张勇别名：逍遥子）。逍遥子是金庸武侠小说里又一个神秘的道学高手，他所留下的武学门类众多且威力巨大，无崖子习得了北冥神功，小无相功，天山六阳掌等绝学；李秋水是二人的师姐，所学的防身神功“小无相功”无迹可寻，其他门派招式，皆可效仿，极难察觉，数次逃脱天山童姥的袭击；天山童姥最厉害之处在于控制力，她深谙暗器“生死符”，麾下有大批江湖人士受其控制。三人感情曲折，皆悲惨离场。

四绝

四绝指萧远山，萧峰，慕容博，鸠摩智。

萧峰为《天龙八部》第一主角，为人性情直爽，光明磊落。他义薄云天的气概与他的降龙十八掌的刚正相辅相成，遇强则强，堪称年轻一代的领军人物，一套降龙十八掌击退了“扫地神僧”，击断其三根肋骨。

萧远山身为契丹人，携妻带子回家省亲，遭到了慕容博的算计，被带头大哥诸人围困攻击，妻离子散，国仇家恨，走上了复仇的道路。在与带头大哥玄慈及诸多江湖豪杰共21人的争斗中，连毙17人好手后离去，数年里藏在少林寺中学习武功，击杀玄苦大师等人，武力显赫。

慕容博“诈死”躲避萧远山，其一生与萧远山纠葛，所用的“斗转星移”神功本想嫁祸他人，挑起武林争斗，但阴差阳错使慕容家族成为江湖“公敌”。

“武痴”鸠摩智，TVB版本中的鸠摩智人人皆知，其口头常挂着一句：“天下间与我鸠摩智打成平手的寥寥无几”，事实上，多次打脸。但鸠摩智的武力值在《天龙八部》中着实不低，所挑战的皆是江湖中数一数二的人物。其绝学是宁玛派的“火焰刀”，与大理国寺的枯荣大师相斗并掳走段誉，最终内力为段誉所吸，大彻大悟，成一代高僧。其心路历程，正是金庸老先生所推崇的：十丈红尘，功名利禄，皆不如内心的平静。

五强

五强指：游坦之，丁春秋，枯荣大师，玄慈方丈，神山上人。游坦之笔者已经分析过，我们看其他四人。

丁春秋，外号星宿老怪，无崖子的二弟子，判出逍遥派后自立“星宿派”，其战力丰厚，拥有强大的实战经验，凭借一手狠辣的“化功大法”扬名江湖，主要所修暗器、毒药，心思缜密狠毒，以阿紫来要挟游坦之为自己效力，与虚竹以相斗，久斗不落下风，最终为“生死符”所降，后入少林为僧。

枯荣大师，大理国国寺的高僧，话事人。在鸠摩智前来抢“六脉神剑”剑谱时，枯荣大师凭借一身功力，在护持着段誉的情况下与鸠摩智相斗，不落下风。其精通佛法，所习枯荣禅功已趋“非枯非荣，亦枯亦荣”的无上境界。其所说的：“当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲宏厚的内力”引起诸多争论。

玄慈方丈，与五台山清凉寺方丈神山上人并称“伏虎降龙罗汉”。是雁门关事件的带头大哥，内力纯正，掌法刚猛，习得百年来未曾有人习得的大力金刚掌，实属天资聪颖，德高望重却深陷慕容博的谗言中，落得了因果报应。神山上人为五台山清凉寺方丈，身材矮小却悟性奇佳，相传与玄慈方丈武力不分伯仲。

六段

六段分别为段正明，段延庆，本观，本因，本相，本参。从六段的排名来看，这“一僧二挂三老四绝五强六段”的排名依据有参考身份地位。

大理段氏实行政教合一，皇帝皆出家是大理段氏的奇观笔者曾以为，是不是所学的一阳指和六脉神剑有所漏洞需要高深佛法来治愈。段正明是大理国的十四位皇帝，后在枯荣大师的带领下，与本观，本因，本相，本参等高僧一起钻研六脉神剑，以便退敌。段延庆实为段誉生父（刀白凤为报复段正淳，与残疾的段延庆有一段露水情缘，孕有段誉），原大理国太子，西夏一品堂高手，在遭遇身体和皇位的迫害中性情大变，融“一阳指”于铁棍中，江湖诨号“恶贯满盈”，收叶二娘等人成江湖“四大恶人”。

七雄

七雄为慕容复、卓非凡，黄眉僧，玄难、玄苦，玄渡、玄寂。笔者以为，七雄的排名若是以武力值来排名，慕容复排在七雄里有些不公。

“以彼之道还施彼身”的斗转星移神功，江湖中无人不忌惮三分。慕容复的武功传承自家族，漏洞极少，反击伤害的路数很让敌手头疼，他又在参合庄的“还施水阁”和曼陀山庄的“琅嬛玉洞”习得各门派的多样绝学，和乔峰并称：南慕容，北乔峰，是武林年轻一辈中的翘楚，若是和其他几人列在一起，却是损了他该有的名声。

黄眉僧在第一次遇见慕容博时，就险些丧命，而那时慕容博才是少年时期，后心有所懒，入了空门，其所修金刚指为少林寺七十二绝技之一，造诣深厚。在对战段延庆时，为先手而自断一指，果敢狠辣。卓非凡在内力上略有薄弱，但剑法招式，实属了得，在“讨伐童姥大会”上可见一斑，玄苦，玄难，玄渡，玄寂等人的武学修为信息在文中出现的不多，但可以从乔峰的话语中可看出玄苦的内力雄厚：待得众僧远去，屋内寂静无声乔峰为这周遭的情境所慑，一时不敢现身扣门，忽听得玄苦大师说道：“佳客远来，何以徘徊不进？”乔峰吃了一惊，自言道：师父耳音如此，内功修为当真了得。可见，师兄弟人同为玄字辈高僧，功力相当，各有绝技。

八英

八英有苏星河，康广陵，段正淳，乌老大，哲罗星，波罗星，余婆婆，谭公。

苏星河是无崖子的大徒弟，外号：聪辩先生，忠心耿耿，与丁春秋生死相搏，死于“三笑逍遥散”，康广陵是他的弟子，二人功力相当。乌老大的功力略逊色于慕容复，八英算是二流高手，但在金庸笔下的其他武侠小说中足以称之为一流高手。

九杰

九杰指赵钱孙，谭婆，邓百川，公冶乾，高升泰，玄生，玄痛，逍遥仙子，不平道长。他们在《天龙八部》里虽然属于二流人物，但也是难得地江湖好手，赵钱孙在三十年前围剿萧远山时，力敌不过而被吓晕，成为江湖笑柄，但其能被邀请前去围剿萧峰，其实力也不差。

十秀

十英指的是，南海鳄神岳老二，叶二娘，巴天石，范晔，华赫艮，白世镜，陈孤雁，奚三祁，吴长风，宋慈。皆成名已久的江湖人士。

“一僧二挂三老四绝五强六段七雄八英九杰十秀”，笔者以为，这段顺口溜在列举诸多武学高手时，局限在一二三四的数字框架中，为了“排名”而排名，对人物饱满的形象描写和综合实力考察不周，仅是大概的排名，各位读者以为呢？敬请在下方评论区留言！