歌剧《白毛女》是如何诞生的？
今天是民族歌剧《白毛女》作曲家马可诞辰100周年的日子。
100年前，马可生在江苏徐州一个天主教家庭，从小酷爱西方音乐，特别是《茶花女》《叶甫根尼·奥涅金》《天鹅湖》这三部
歌剧《白毛女》是1945年由延安鲁迅艺术学院集体创作，由贺敬之、丁毅执笔成文。1945年5月在延安公演，向中共第七次代表大会献礼，取得极大的成功。在此后的演出过程中，剧本又不断修改，日臻完美。
由于它在思想上和艺术上的高度成就，具有极强的艺术感染力。歌剧《白毛女》曾被广泛移植到各种表演艺术和文学艺术等领域。《白毛女》的主要故事情节和人物形象，家喻户晓。“太阳出来了！太阳出来了！太阳太阳光芒万丈，万丈光芒。上下几千年，受苦又受难，今天看见出了太阳。太阳就是毛泽东，太阳就是共产党。”
没有经历过那个受苦受难的时代，永远不会懂得，像《白毛女》这种作品，在当年是多么的深入人心，尤其是作品中的内容，更是当时绝大部分人民的真实写照。《白毛女》是在1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下，于1945年诞生的大型新歌剧。当时毛主席提出“文艺不是超阶级，文艺要和工农兵群众结合”，1940年晋察冀边区一带又时常流行“白毛仙姑”的传说，到了1945年，世界反法西斯又即将胜利，于是诞生出了这一剧本。
剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了光明的新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。大家一直都以为《白毛女》只是一部文艺作品，更多的是传递一种精神。实际上国内真的有与“白毛女”同样经历的人物，就是四川的罗昌秀，她当年为了躲避地主，在山林生活了11年，后被解放军就出来，于2002年去世。
大家可能不是很了解旧社会（民国时期）农村的历史，因为大家的目光都被战争给吸引了，现在关于民国时期的电视剧，主题都是抗日救国，很少有能够真实反映民国时期最底层的穷苦大众的。在旧社会，真正鱼肉百姓的是地主豪绅、土匪强盗，在人民群众的眼中，其实打倒地主恶霸远比打倒日本人更有意义。也正是因为我军跟国军有着截然相反的对民政策，我军最后才能取得最终的胜利。
在解放战争时期，我军是尽可能的帮助老百姓打倒地主土匪，国军是尽可能的使用地主土匪来镇压老百姓，所谓“得民心者得天下”，正是我军有着极为正确的价值观，才取得了人民的信任，最终解放了全中国。歌剧《白毛女》说是文艺作品，实际上就是当时饱受欺压的人民的真实写照，当时人民长期生活在水深火热之中，像《白毛女》这样的作品自然能够引起人民群众的感同身受。
