若择任意一古人为师，您希望是谁，为何？
若择任意一古人为师，我希望是鬼谷子。为啥呢？鉴古君来给大家分析分析。
一、鬼谷子其人
鬼谷子（约公元前400年—约前320年），姓王名诩，也叫王禅， 是战国时代著名谋略家、纵横家的鼻
您好！我是春燕，您的问题我来答。
若择任意一古人为师，我希望是东晋顾恺之。若说为何？那是因为我是书画爱好者，也是文学爱好者，顾恺之在这两方面都可为我师。
顾恺之画好，诗亦好，书法也好，这些我都喜欢；顾恺之“才绝”“画绝”“痴绝”，而本人更喜欢他痴绝的个性，他有“崩溟海竭，鱼鸟将何依。”（作者顾恺之）的悲悯心肠，也有“远念羡昔存，抚坟哀今亡。”（作者顾恺之）对友的长情；也赞赏他专心艺术研究不计名利的心态。
顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。
生平概述顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位最重要画家。唐代张怀瓘对其画评价甚高，云：\"张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。”在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。
顾恺之擅诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。
顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。顾恺之的绘画及其理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础，影响很大。
顾恺之知识渊博而有才气，在中国古代画史上声名显赫。他的画师法卫协而又有所变化，史有以曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
顾恺之沉醉于艺术文学，淡于名利地位，以”痴黠参半，”明哲保身\"的处世哲学，以达到他艺术最高的成就。
作品综述
顾恺之画迹甚多，有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《行三龙图》、《夏禹治水图》等。顾恺之作品真迹没有保存下来。相传为顾恺之作品的摹本有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等。
《斫琴图》是宋代摹本之一。此图虽不及《洛神赋图》有名，也不及《洛神赋图》更具代表性，但在风格特征上仍凸现出顾恺之的千古一绝。这幅图描绘的是古代文人学士制琴的场景。《女史箴图》\"女史\"指宫廷妇女，\"箴\"则为规劝之意。晋初惠帝时，贾后专权，极妒忌，多权诈，荒淫放恣。文人张华便以历代贤记事迹撰文《女史箴》以为鉴戒，被当时奉为\"苦口陈箴、庄言警世\"的名篇。才华横溢的画家顾恺之便将此名篇分段，一段一段画成画，并将相在箴文题于画侧，中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。
《斫琴图》局部摹本
《女史箴图》有两个绢本，一本藏故宫博物院，专家认为是南宋摹本，艺术性较差；另一本艺术性较强，更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌，专家认为可能为唐人摹本。原本为清宫所藏，遗憾的是国贫民弱，连累国宝受难，此摹本存大英博物馆
《洛神赋图》
中国十大传世名画之一。原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹)，绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
洛神赋图摹本
轶事典故
痴迷
顾恺之出世没多久，他的母亲就去世了。顾恺之因其他小朋友都有母亲，惟自己没有。他便缠着父亲不放，问：“我为什么没有母亲？”父亲说，你怎么会没有母亲呢？顾恺之穷追不舍：“那我的母亲长得什么模样？”父亲只好耐着心思给他描述。顾恺之就是凭借父亲的描述，一次又一次地给母亲画像。每次画好之后，他都要问父亲像不像，父亲总是在肯定之后，表示遗憾。但顾恺之不气馁，仍然画笔不辍，只到父亲两眼放光，说“像，像极了”，他才满意地放下画笔。他的母亲就这样在他的心里永生了。
痴黠
《晋书·顾恺之本传》记载：尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。文人雅士多情感丰富，喜女、戏女是常有之事，自古至今，概莫例外。顾恺之虽痴，却工于心计。
痴智
《世说新语》说顾恺之吃甘蔗一反常态。别人从最甜的地方吃起，不甜了就扔掉，而顾恺之吃甘蔗从末梢吃起，越吃越甜，渐入佳境。顾恺之倒吃甘蔗节节甜蕴含了深厚的生活哲理，不能不说是人生的大智慧。
以上是飞翔的春燕的回答，欢迎您点赞、转发、评论、关注，不同观点也欢迎您留言交流。谢谢！
