《大军师司马懿》中，“依依东望，是人心”是什么意思？

“依依东望，望的是人心”伴随着司马懿的最后一次洛水河畔的五禽戏，回首这位从最初月旦评风华正茂的，才学满贯的少年郎，到战战兢兢如履薄冰的谋士，再到搅弄朝堂的一代权臣他终究违

“依依东望，望的是人心”伴随着司马懿的最后一次洛水河畔的五禽戏，回首这位从最初月旦评风华正茂的，才学满贯的少年郎，到战战兢兢如履薄冰的谋士，再到搅弄朝堂的一代权臣他终究违背初心，走完了这一生。

以前看读三国，所有的主线总以汉室的英雄是人物为主线来刻画正面形象，诸葛亮的惊天纬业之奇才，刘关张的生死之情谊，以及匡扶汉室的侠肝义胆让古往今来的多少人为止惊叹折服。却鲜有以魏国的视野来叙述的一部剧，如果抛却少许情节与历实不符，主角光环过于的明显这点瑕疵来讲，这是一部良心国产剧，是继琅琊榜之后的又一部权谋佳作。

半年的时间，衔接上下两部剧第一步《大军师司马懿之军师联盟》这一部司马懿是一个辅佐曹操，曹丕两代君王的谋士。这半生司马懿是与曹植斗，与杨修斗，与曹丕斗，时时刻刻的都有着杀身祸事，所以他大智若愚，半藏半露，躲过了曹操的7次杀念，躲过了宗亲的群力反击，以及曹丕的阴鸷疑虑。

在曹操自立魏王，荀彧和崔琰这两位以性命相拼来护卫曹丕上位之后，曹植与杨修终究在这场夺嫡之争败下阵来，曹丕顺利上位。关羽夺樊城直逼许都挟天子令诸侯，司马懿也开始了他人生中的第一次上战场，为曹操献计联吴攻荆州，策划了关羽之死。也让曹操在人生的最后放下了杀念，彻底决定让司马懿辅佐曹丕来完成统一。杨修之死一直是令人唏嘘的，一代贤臣，才华绝不疏于司马懿，但他永远比别人快的那三十里却在善妒的曹操那里要了他的命，死于聪明。司马懿总说德祖是他的另一面，看到了德祖就好像看到了自己，恰好是他隐藏的另一面。

曹操之死，司马懿拼死让老婆张春华护送玉玺到邺城，辅佐曹丕登基，平定王城之乱。面对早已满目疮痍的魏国，宗亲权臣当道之下，曹丕举步维艰。这个期间，也是司马懿不再深藏自己的智慧了，独自一人与数百的宗亲去抗衡，去夺权，成为了曹丕手上的利刃，但同时也遭受着曹丕功高震主的猜忌。他始终在两边周旋着，这个时期的司马懿没有了退路，他深知要想再前进去实现抱负就必须去培养自己的势力，必须站出来与曹氏抗衡。九品官人法让司马懿终究建立起了自己的司马家族势力，他虽因九品官人法被赶出了朝堂，却从未远离朝堂。

第二部的《呼啸龙吟》是这位有着鹰视狼顾之相的司马懿走向权利中心的大作。曹丕去世，托孤司马懿，后半生的司马懿辅佐曹叡与曹奂两代君主。最终熬死了诸葛亮，熬死了曹叡，熬死了曹真，杀曹爽，位及丞相。

司马懿的下半生中遇到了一生中的劲敌诸葛亮，二人一生相知相惜。在与诸葛亮的斗争中司马懿坚持自己的前半生的准则，都在防守。马谡街亭之失，二人上演了绝世佳作空城计，这也是第一次对于空城计的全新解读。诸葛亮为救百姓留守空城，城上弹琴，城门大开；司马懿大军压城却仓皇而逃。他与诸葛亮互通心意，他知道攻城自己绝对胜利，但是是魏国的胜利，不是自己的胜利，这一刻的司马懿在隐忍之中早就存下了私心，变成了当年只为储位之争忘记了统一家国的杨修。他与诸葛亮对话，“依依东望，望的是什么？”这两位的谋臣，一个为报先帝之恩，一个早就没有个帝君，没了信仰，但能说谁对谁错呢？

在诸葛亮第七次出蜀伐吴面亲手策划了上方古火烧司马懿之死，结果不得天时，最后将这天下的棋盘交给了司马懿。与诸葛亮的战争结束，本应该完成使命就此要被打压的司马懿，熬死了玩弄权术的曹叡。也算是迎来了自己的春天，这时的司马懿再被曹爽的打压之下，挂着太傅的虚职，他早就心生了谋反之心，却卑躬屈膝的臣服于曹爽之下。高平陵事变之后，司马懿送走了四代帝王，终究走向了权利的中心，成了执刀之人。在长达40-50年的隐忍防守之下，他再也不信忠义，不信苍生，不信自己了。手中执刀，成了宁叫我负天下人，也不叫天人负我的曹操，我想曹操对于司马懿是君主，也从某种程度上是老师。征辽东10000人，灭曹爽诛三族3000人，讨伐王爽3000人，在杀戮中的司马懿是恐惧的，是愤怒的，是不可侵犯的。两位妻子的相继离世，儿子的隔阂终究成了孤家寡人。依依东望，望的是人心，在最后时刻他以人心反叛成功，也与人心渐行渐远。

在司马懿的一生中，没有完全的忠心，也没有完全的不臣，他总在审时度势中自保，总在危难水火中求全，他被形势所迫，又喜被形势所迫。中庸之道成就了他，帝王的权术之心成就了他，家人的不离不弃成就了他。