有人说，“己所不欲，勿施于人”是儒学的核心思想，你认同吗？
时间可以正明一切其实儒家思想也好，道家思想也好，兵家法家墨家等等学说也好，都很难找到一个词或者一句话来代表整个学说的核心。所以这些文化的真正研究者也被不会去费劲心力地
其实儒家思想也好，道家思想也好，兵家法家墨家等等学说也好，都很难找到一个词或者一句话来代表整个学说的核心。所以这些文化的真正研究者也被不会去费劲心力地去找这么一个词或一句话来代表一个学派。
“己所不欲，勿施于人”只是儒家的一个观念，也可以说是核心之一，但并不能代表整个学说，儒学是包含了很多方面的。
相处之道在于真
这里面包含着和有不同社会关系的人应该如何相处的准则。比如对父母要“孝”，对兄长要“悌”，对晚辈要“慈”，对朋友要“信”，对君主要“忠”，对治下要“仁”……这是儒家编织的一张大网，对各种阶级、社会关系都分门别类，只需要按照各个要求来做，社会自然便会和谐起来。
其实这个思想在今天一样没有过时，我们对父母要孝顺，对兄弟要友爱，对祖国要忠诚，对伙伴要信任……这些都是好的思想，同样也被当今所提倡。
治国之道在于礼
儒家是一个讲求规矩的学派，甚至比法家还要严苛。它所提出的“礼”就是规矩，礼法不分家。在法家眼里，违背了律令会被惩罚，同样，在儒家眼里，违背了礼教要被谴责。
其实礼教没有一些人想得那么不堪，比如孔子说的:
“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍！”
什么意思呢？孔子在感慨竟然有人擅自僭越使用天子威仪，这是想做什么?也许有人会用今天的眼光来看待这个事情，不就是跳个舞吗？有什么大不了，封建专制太落后。这就好比我们现在的人民大会堂是国家的象征，有人私自在别的地方盖了一座一摸一样的建筑，也是同样的用途，这是绝对不会被允许的。国家只有保持着一定的规矩来运行才会平稳，一切不和谐的事情都会影响国家的发展。
修身之道在于志
儒家不仅仅是孔子那个时代的儒家，孟子到清末，尤其是作为统治思想以后，每一代都会有发展。但每一个儒学者都是有修齐治平的气魄的，他们不是像如今的学者教授一样，只去研究典籍，为的是文化的传承。古代的儒者是政治家，有自己的政治理想在，所以，他们读书的目的是为了实现抱负。把这种理想描述的最准确的人是宋朝的张载，他说:
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
以现在的眼光来看那个时代的人，很多人会觉得腐儒、愚忠等等，网上很多人跟风在骂儒家骂礼教骂孔子，其实他们根本就不懂得儒家是什么。鲁迅曾经讲过民族的脊梁，中国两千余年处在世界巅顶的位置，正是在这些为国为民的儒者治下取得的辉煌，他们也曾是支撑起我们民族的脊梁。
