《道德经》第十章中，“载营魄抱一”的“营”是什么含义?第十章为什么都是疑问句？该怎样理解这一章？

要解釋這句話一定要全章理解，全文如下： 载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？ 生之，畜之，生而不有，为而

要解釋這句話一定要全章理解，全文如下： 载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？ 生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 “營”是“營衞”的簡稱。黃帝內經中營衞指的是精氣，“魄”是魂魄之意，營魄就是人體的精、氣、神，全句的意思是： 承載精、氣、神的身體能身心不分離嗎？ 調息呼吸能像嬰兒般至柔順和嗎？ 心境能像鏡子常保清浄而不擦拭嗎？ 愛國治民能無爲而治嗎？ 開天眼神通能守雌低調嗎？ 通達智慧之後還能意識到自己的不足嗎？ 只有身具“道”才能做到。而“道”生萬物、畜養萬物、從不將萬物生養的功勞據爲己有這種無私的作爲叫作“玄德”。 老子用六個問句的目的就是要説明“道”的修爲法以及得到“道”之后的好處。