《倚天屠龙记》原著中，殷素素、逊都是杀人魔头,张翠山却一力维护,这符合侠义二字吗？

很高兴回答这个问题，这里是吟风社，荟聚文史爱好者，致力于持续输出文化、历史等领域优质内容。
我认为是不符合的，这里的问题如果略微上纲上线一点，涉及到金庸的价值观问题，金庸信

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我认为是不符合的，这里的问题如果略微上纲上线一点，涉及到金庸的价值观问题，金庸信佛，显然是相信放下屠刀立地成佛那一套，先前的罪孽若是入我佛门，有心悔改，是可以抵消的。

但是在正常人看来，他安排的许多类似剧情是不合理的，例如谢逊杀了无数无辜之人，书末谢逊报了仇后，自愿让众人处置，结果那些与谢逊有杀父、杀兄、杀子、杀夫之仇的家属，只是痛骂谢逊几句，吐几口唾沫就离开了，这在现实中可能发生吗？

除此之外，还有空见替成昆化解冤仇，希望谢逊原谅成昆，金庸看似将空见塑造的大慈大悲，但实际上是有问题的，空见身怀金刚不坏体神功，武功远远在谢逊之上，正常来说谢逊根本没有破防他的能力，空见给谢逊打赌十三拳，用以力服人或许有些不好听，但本质上也是一样的吗，就是告诉谢逊，我插手此事，你的武功没可能报仇了。

另一个类似案例是慕容博，甚至慕容博的情况比谢逊还要恶劣，如果说谢逊好歹是经历了天大的惨事，最后也自愿任人宰割。慕容博呢？纯粹是为了一己之私挑起武林争端，期间又杀了不少不愿归附之人，你扫地有什么资格替这些人原谅慕容博？原谅慕容博是整个武林和受害者家属的事情，不是你扫地的事情，难道因为你扫地武功高强，宛若佛祖菩萨，就能说了算？

所以说不好听，就是金庸的价值观有些问题，佛家讲放下屠刀立地成佛，武林外传吕秀才对白展堂说给公孙乌龙一个改过自新的机会，白展堂回答，这话对受害者家属说去。