你知道哪些中国历史上各朝代皇帝的谥号与庙号？有哪些典故？

中国历史上，从汉朝开始，每个皇帝都有谥号，但是不是每个皇帝都有庙号。庙号的普及，是在魏晋南北朝时期才开始的。在这里先做一个区分：
庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号

中国历史上，从汉朝开始，每个皇帝都有谥号，但是不是每个皇帝都有庙号。庙号的普及，是在魏晋南北朝时期才开始的。在这里先做一个区分：

庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。直到唐朝以后，每个皇帝才都有了庙号

而谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等 ，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。

唐以前尤其是汉朝，谥号是对皇帝最重要的评价。但是随着庙号的普及，以及谥法的越来越长，使得谥号越来越流于形式，反倒是庙号逐渐有了一字定好恶的意义。

至于庙号，也有比较固定的用法。比如：

开国皇帝都是太祖武皇帝，第二位君主一般都是太宗文皇帝。

仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆乃明君贤主；

哲宗、兴宗、成宗是守成之君；

宪宗、宣宗功业不足、有功有过；

宁宗过于懦弱；德宗遭遇动乱被迫逃亡；高宗由盛转衰；

玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚；文宗文弱无能；武宗偏好武力；度宗、定宗仅是过渡君主，影响不大；

穆宗、光宗在位时间短且作为少；熹宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

说一个最经典的谥号吧：炀。很多人知道这个字就是因为隋炀帝杨广，但是很多人可能不知道，陈后主陈叔宝的谥号也是炀，而且是杨广亲赐的。杨广估计做梦都想不到，最后这个谥号也砸到他自己头上了。

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