出土于永城市陈集乡丁集窑场的“宋孟姬匜”是干什么用的？
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洗手要用流动的水，这是不是常识？不但你知道，古人也知道。
古代没有自来水，就要用容器装水倾倒，模拟流动的水，古代没有下水道，流
这件迄今为止2300多年的青铜器，1985年出土于陈集镇丁集轮窑厂，经专家鉴定，是宋国王室器物，现在为国家一级文物，这件叫做宋孟姬匜的文物，正名叫郑伯匜，这件青铜器的主人是郑庄公的女儿，她是为缓和郑宋两国关系嫁给宋国的王子的，反映了春秋时代郑宋两国友好关系的唯一文物，也改变了史上对于战国时期政治联姻记载的缺失。
那么，这件东西是用来做什么的呢？
匜最早出现于西周中期后段，流行于西周晚期和春秋时期。早期匜为青铜制，汉代以后出现匜金银器、匜漆器、匜玉器，这种东西是用来装水洗手的。
据出土的青铜器的形制来判断，它是西周末年的一种青铜匜，其主要作用盛水洗手。从《左传·僖公二十三年》中发现有“奉匜沃盥”的记载，“沃”是浇水，“盥”是洗手洗脸，奉匜沃盥是中国古代汉族在祭祀典礼之前的重要礼仪，所以这件东西应该不是冥器，而是死者生前用的。这件青铜匜的铭文有十七个字：“奠白作宋孟姬媵也，其子子孙孙永宝用之”。也就是说让其永久享用，所以用来随葬就不难解释了。根据考古学家解释“奠”即郑，“白”即伯，也就是“郑伯”的意思，故被称为“郑伯匜”“宋”是宋国，“孟”是古代的排行“大”的意思，“姬”是此器主人母亲的姓，郑国为姬姓诸侯国，“媵也”即“媵匜”，此处“也”通“匜”，是西周金文通行的写法，媵匜即为女儿出嫁所做的嫁妆，该青铜匜为郑国国君为女儿出嫁到宋国所做的嫁妆中的一件。
据《史记·郑世家》记载：“郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。宣王立，二十二年，友初封于郑”。郑桓公友于公元前806年初封于郑，后来担任过周幽王的司徒。公元前771年，周幽王被犬戎所杀，郑桓公在担任司徒并参与周王朝中央执政期间，目睹了王室腐败、诸侯叛乱，深恐王朝即将崩溃的命运危及自己，便问计于太史伯：“王室多故，予安逃死乎？”太史伯说：“独洛之东上，河济之南可也”。“洛之东”是指河南洛阳以东地区，“河济之南”是指黄河和济水以南今河南省的中东部一带。郑国为避犬戎之乱，确保安全，举国东迁。
根据出土的墓葬群和史载，西周至春秋时期，诸侯王的陪葬品皆是组合器物，必不可少的器物有四种：一是炊器，包括鼎和鬲；二是食器，如豆等；三是酒器，如壶、钟等；四是水器，如盘、匜之类。匜和盘是组合在一起的，匜在盘的上面，盘是接水的器物。也就是说这是按照古人墓葬的“四大件”标配的，但是在生前，古人也是非常注重沃盥礼的，也就是洗手的礼仪。这种礼制在西周流行，战国以后，沃盥之礼渐废。
但是沃盥，浇水洗手的意思。根据《周礼·春官·郁人》记载：“凡祼事沃盥。” 清·孙诒让在《周礼正义》里提到：“沃盥者，谓行礼时必澡手，使人奉匜盛水以浇沃之，而下以槃承其弃水也。”据《左传·僖公二十三年》记载：“﹝ 怀嬴 ﹞奉匜沃盥。” 以及《礼记》记载：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”都是叫洗手的意思。
西周晚期以后，盘虽仍与盉相配使用，但更多地与一种称作匜、形似葫芦瓢的铜器相配套。沃盥：就是浇水洗手的意思。沃的意思是浇水，盥的意思是洗手洗脸。沃盥在西周就有，周人祭祀时，所有参加祭祀的人都要先洗手，也就是进行沃盥。
所以这件宋孟姬匜也是属于这一类的青铜器，其功用也是用来洗手的，只不过这件文物似乎缺少了一件配件，就是它应该还配置有一个盆之类的东西。
