唐玄宗李隆基到底是继承谁的帝位（法统）？

李隆基到底是谁的儿子呢？你肯定会说是唐睿宗李旦。但其实不然，李旦只是李隆基血缘上的父亲，而李隆基宗法上的父亲，却是李旦的大哥李弘。
事情还要从头说起。
武则天在成为唐高宗

“荣耀历史”用心为你解答。

这个问题提的角度非常刁钻！我们先探讨什么是帝统，什么是法统，然后再梳理李隆基上位的过程。

帝统和法统指的都是帝系传承，但是两者不同。帝统指的是帝系传承的合法性，法统指的是继任皇帝的合法性。

在“家天下”的封建王朝，什么是帝系传承合法性？简而言之就是刘邦打下的江山，皇帝都由刘姓子孙来做，王莽、曹丕都是国贼，篡夺了帝统。

古人有云：“自可王孙承帝统，宁容国贼篡神州。”

什么是继任皇帝的合法性？简而言之就是这个皇帝上位是否符合礼法，即是否名正言顺！太子继任皇位，符合法统！先帝禅位，符合法统！拿到先帝遗诏，符合法统！

所以颠覆三观的结论来了：

曹丕建立魏朝是篡夺了东汉的帝统，但是符合法统，因为他拿到了汉献帝的禅位诏书，是”名正言顺“登上帝位的！相反刘备称帝虽符合帝统，延续刘姓江山，却不符合法统，所以后代史学家一般都是以曹魏为正统，而蜀汉、东吴作为割据政权。

李世民杀兄逼父，但是他的上位既符合帝统，又符合法统，因为皇位还是在李姓帝统传承，而且他是以太子之位接受李渊禅让登基的，完全符合法统。只不过他发动玄武门之变是以下犯上，如果他是杀了李渊直接上位，那么他的登基不符合法统，没有拿到”合法性“证明！

另外提一下，虽然我们一直说封建王朝是“嫡长子继承制”，然而这并不是封建王朝的“法”，用现在的话说并不是《宪法》规定的，而是儒家、周礼共同渲染下大家遵守的“规矩”。不过有一人用书面的形式将它做了规定，他就是明太祖朱元璋！他在《皇明祖训》中对后世朱家子孙的取名、娶妻等方方面面都做了规定，当然包括皇位的传承，即“嫡长子继承制”，无嫡子立长子，无子则兄终弟及。所有封建王朝中，明朝是对“嫡长子继承制”执行最彻底的王朝，除了朱棣篡位不符合法统外，所有皇帝继位都符合法统！朱厚照无子驾崩，从朱元璋定下的法统来看，皇位只能由朱厚熜继承，只要杨廷和敢提出其他人选，他就是乱臣贼子，违背了大明法统！

回到李隆基身上，先说说几人的关系，武则天有4个儿子，分别是李弘、李贤、李显、李旦，其中李弘英年早逝，没有儿子，所以武则天下令，将李旦的第三个儿子过继给李弘，延续李弘香火。那么问题来了，李隆基到底是以李旦儿子的身份还是以李弘继子的身份继承皇位的？

答案很明显，他是以大唐皇太子身份继承皇位，不过他即是大唐皇太子，也是大唐义宗（李显追尊李弘的庙号）的继子，唯独不是李旦的儿子！

自永昌年间武则天下令李隆基过继给李弘后，从宗法上来说，李隆基就是李弘的儿子，和李旦已经没有关系了，在祭祀的时候也是祭祀李弘，而不是李旦！

那么为什么李旦要立已经不是自己儿子的李隆基为皇太子，而不是长子李成器呢？原因就是李旦能登上皇位一大半功劳都是李隆基的。

唐中宗李显驾崩后，韦后与安乐公主弄权，立唐殇帝为傀儡皇帝，欲效仿武则天临朝听政，谋取李唐帝统，在此情况下李隆基联合太平公主发动唐隆政变，诛杀韦后与安乐公主，废黜唐殇帝，拥立李旦上位。此时李隆基已经积累了丰厚的政治资本，李成器也知道事情不可为，干脆顺水推舟辞让太子之位，李旦也就顺水推舟立李隆基为太子。

李隆基登基之后，还是很感恩李成器的谦让，因为他知道如果李成器硬要争太子之位，自己在法统上是争不过他的，无非是再发动一次“玄武门之变”把皇位抢过来，所以李成器去世之后，李隆基破天荒追尊他为皇帝，谥号“让”，这是莫大的荣誉！

不过耐人寻味的是，李隆基对他宗法上的父亲李弘并不好，李弘去世时，李治伤痛欲绝，为表示对儿子的喜爱，追尊他为皇帝，唐中宗李显上位后，为表示对大哥的追思之情，又给他上庙号“义宗”，然而到了李隆基时期，开元六年却取消了李弘的庙号，背后有啥原因耐人寻味！

说了这么多，最后还是回答下题目，李隆基继承的是李唐帝统，以太子身份接受李旦禅让登基，只能说继承了李旦的帝位，符合法统，无法说继承了谁的法统。