亡国的刘禅被俘之后真的乐不思蜀？

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我们都知道在蜀汉景耀六年，邓艾偷渡阴平，兵临成都城下，在谯周的建议下，刘禅最终向邓艾投降，蜀国就此灭亡。而后刘禅一家被举家迁往洛阳居住。
为了验证刘禅没有复国之

看似乐不思蜀、实则委屈求生。

蜀汉已经国破山河碎，此时孤家寡人的刘禅还能做什么？

蝼蚁尚且偷生，何况人乎？

除了天下争霸、英雄逐鹿，人生还有其他美好。

但是，前提是你得活着。

为了生存，刘禅也只能表现的乐不思蜀。

以蜀汉为魏所灭，就断定他是扶不起的阿斗，如此论证太武断。

而以刘禅乐不思蜀，就认定他果真没心没肺，这也也有失偏颇。

1.刘禅是庸主吗天资仁敏，爱德下士。

这是诸葛亮的评价。

刘禅执政期间，未曾擅杀朝中君子大臣。

刘禅可能不是雄主，但也不是坏人。

所以，刘禅当为守成之君是没有问题的。

刘禅期间，以蒋琬为相，蒋琬是诸葛亮扶持上台的，所以诸葛亮即便死，其对蜀汉的影响仍然在。

而公认蜀汉的最强统帅就是姜维，而姜维忌惮宦官为害，所以在外屯兵，但是这个片段发生在蜀汉后期，灭国前一年。而之前的很长一段时间，姜维一直在主持蜀汉的北伐事务。

在任人的角度来说，刘禅不仅没犯过错误，而且堪当任人唯贤。

这个时候没必要拿刘禅跟刘备比：为啥没能找到诸葛亮和关羽那样的人物，以疲敝益州打得曹孟德胆战心惊。

这没法比，诸葛亮和关羽不是益州土著，他们是九州才俊，是刘备跑遍了大半个中国才找到的人才，偏居一方的刘禅没这个可能。

公元240年，蜀汉平越隽郡夷人作乱，打通越隽郡至成都的道路，把蜀汉影响广播西南。

公元242年，蜀汉封姜维为凉州刺史，凉州当时是曹魏的地盘，而蜀汉这么做的目的就是准备经略陇右河西。

公元249年，蜀汉接纳魏国降臣夏侯霸，并委以车骑将军。

此外，刘禅整个执政期间一直奉行联吴抗魏的国策，从未放弃。

由此观之，诸葛亮之后，蜀汉虽然没有大的作为，但也没有大的过失，不仅用人唯贤而且施策得当。这都得说是刘禅的功绩。

由此论之，刘禅并非雄主，但绝非庸主。

2.蜀汉为什么还是灭了

比较保守的统计是蜀汉人口仅有魏国的四分之一，是三国里面最弱的一方。

在大势上来说，蜀汉无法抗衡中原。

要有所突破，只有两个途径：一个是中原大乱；二是战场取胜。

但是到了乱世博弈的后期，这两个条件基本已无可能。

魏国的国力碾压蜀汉。

所以，对于魏国而言，不是能不能灭蜀汉的问题，而只是下一个决心的问题。

司马篡位，需要抬高自身的政治威望，而战场略地就是最佳途径。

于是，决心也就有了，而此时的蜀汉便也只能国灭了。

当然，司马家建功、蜀汉国灭，都需要各种机缘巧合，所谓的天时地利人和都不能少。

天时就是魏国的庞大国力，地利就是关中富饶碾压秦岭险要，人和就是蜀汉无大将而中原人才济济。

但这些统统不重要，重要的就是决心。司马家为了树威篡权，这个决心非常大，其他所有的条件要么早已具备，要么可以创造。

所以，蜀汉灭亡，不是刘禅的能力问题，你不能奢望刘禅有曹操的武略、有刘备的谋深，这是强人所难。

3.刘禅也只能乐不思蜀了

蜀汉灭国，太子刘璿随后被杀、北地王刘谌当日自杀。

李昭仪不堪下嫁魏国将领，也在迁至洛阳后自杀。

所谓乐不思蜀，晚年凄惨的刘禅，哪有什么乐？

只是司马昭的一次殿前宴饮，就判定刘禅为乐洛阳，不是刘禅太乐观而是我们太乐观了；不是刘禅没心没肺是司马昭太没心没肺。

所谓乐不思蜀，就是刘禅在看透世事之后的一种明哲保身和随遇而安。

前不见古人、后不见来者，可以独怆然而泣下，也可以采菊东篱下、悠然见南山。

放弃执念，因为执念已经毫无意义，而最有意义的就是安静地活着。

英雄易摧折，因为执念太强、因为性格太刚。

本就不是能当英雄作为的乱世形势，本就不能堪做英雄的人生情景，刘禅着实没必要挣扎。

所以，放弃这些执念，安静地活着，这岂不也是一种强者心态。

刘禅活了64岁，在古代已经算是高寿了。

对于蜀国，高寿的刘禅没啥意义，因为早就灭国了。

而对于刘禅自己，岂不是一件好事。

为什么只论历史成败而不讲人生短长呢？

当争霸已经徒劳、抗争已无意义，刘禅又为何还要苦苦挣扎呢？

坐拥益州形胜，守不住江山、复不了汉室，已为阶下囚的刘禅，除了苟且偷生已无他图。

有个无害的人设，有个不执著的心态，这也是好事啊。