“胡同”这一叫法真的出自蒙古语吗？

不是。胡同一词与蒙古语应该没有关系。
关于胡同在历史上的蒙古语来源的问题，过去的汉语言学者们提出了三种想法，即：
城子，蒙文写作qota，这个词的读音是xɔt；水井，蒙文作qudduγ，读

不是。胡同一词与蒙古语应该没有关系。

关于胡同在历史上的蒙古语来源的问题，过去的汉语言学者们提出了三种想法，即：

城子，蒙文写作qota，这个词的读音是xɔt；水井，蒙文作qudduγ，读音是xʊdɑ̆g；巷子，蒙文作γudum或γudumǰi，读音是gʊdɑ̆m或gʊdɑ̆mdʒ。

其中，就城子、巷子二说，早在二十多年前已被蒙古语言学者照那斯图教授所否定，但是他却认同水井说。此说的首创者其实是语言学家张清常先生，他援引明沈榜《宛署杂记·街道》中的一段话，即“衚衕本元人语，字中从胡从同，盖取胡人大同之意”，认为胡同来自于蒙语的qudduγ，即水井。

这个说法最大的问题是：水井与胡同的意义差距太大。蒙古语水井在借入汉语时，怎么能指代具有巷子含义的胡同呢？难道蒙古人分不清水井和巷子的差异吗？

事实上，根据胡明扬《普通话基础方言基本词汇集》提供的资料：

“胡同”的分布一直向南延伸到安徽的阜阳和河南的信阳，而内蒙古的二连浩特、呼和浩特、临河、集宁，靠近内蒙古的大同、忻州等地区都不说“胡同”。

现今内蒙古地区附近的人，都不说胡同这个词。由此可见，胡同说实际上并不可信。

最后，根据另外一位已故的语言学家郑张尚芳先生的研究，南宋鄞人楼钥的《小溪道中》，已有“后衕环村侭遡游，凤山寺下换轻舟”等语句，“胡洞、湖洞”很可能就来自于这个“后衕”，时间上要早于元代。